177 -علقمة بْن قيس أَبُو شبل النخعي الكوفِي عَنْ عُمَر وعبد اللَّه، روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم والشَّعْبِيّ، قَالَ أَبُو نعيم مات سنة إحدى وستين.
وَقَالَ عُمَر بْن حَفْص نا أَبِي قَالَ نا الأعمش عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي معمر عن عمرو بن شرحبيل قال أشبِهِ الناس بعبد اللَّه هديا ودلا علقمة، وسئل عُمَارَةُ عَنِ الأَسْوَدِ فَقَالَ كنت إذا نظرت إليه كأَنَّهُ راهب.
وَقَالَ أَحْمَد بْن سُلَيْمَان سَمِعْتُ يَحْيَى بْن سَعِيد يَقُولُ علقمة عم إِبْرَاهِيم وعم الأَسْوَدِ بْن يزيد وأم إِبْرَاهِيم أخت الأَسْوَدِ يَعْنِي وهو خال إِبْرَاهِيم.
178 -علقمة بْن وائل بْن حجر الحضرمي الكندي الكوفِي سَمِعَ أباه، روى عَنْهُ عَبْد الْمَلِك بْن عمير.
179 -علقمة بْن عَبْد اللَّه المزني أخو بكر الْبَصْرِيّ عَنْ مَعْقِلِ بْن يسار سَمِعَ ابْن عُمَر روى عَبْد الْمَلِك (1) بْن حبيب.
180 -علقمة بْن مرثد الكوفِي عَنْ عطاء وسُلَيْمَان بْن بريدة ومقاتل بْن حيان، روى عنه الثوري وشعبة.
(1) في الاصل (عبد الله) وصححه بالهامش (عبد الملك) وهو الصواب كما في الثقات
2 -ونحوه في التهذيب(
7 -175)المعنى (روى عنه عبد الملك) وعبد الملك هذا هو أبو عمران الجونى صرح به في الثقات - ح.