إِسْحَاق حَدَّثَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَّاءُ أَبُو يَزِيدَ (1) الْغَنَوِيُّ قَالَ ثنا أَبُو نَضْرَةَ - بهذَا وَقَالَ أَبُو نعيم: حَدَّثَنَا البراء بْن عَبْد اللَّه الغنوي القاص (2) الْبَصْرِيّ وَقَالَ أَحْمَد: البراء بْن عَبْد اللَّه الغنوي أحب إلي من عقبة الأصم.
1897 - البراء بْن سليم (3) الضبي، سَمِعَ الشَّعْبِيّ وعطاء ونافعا قوله، سَمِعَ منه ابْن المبارك ومُحَمَّد بْن يوسف.
1898 - البراء بْن عَبْد الرَّحْمَن (4) ، عَنْ فروة بْن مسيك.
باب بكار
1899 - بكار بْن سلام العتري (5) ، عَنْ علي قولَهُ، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن قيس.
1900 - بكار، سمع عكرمة، روى عنه سحبل، مرسل.
(1) هكذا في الاصلين وقال ابن ابى حاتم في الترجمة الثانية"البراء بن عبد الله الغنوى أبو يزيد"كما مر وبهامش كو"في اخرى ابن يزيد" (2) كتب عليه في كو"صح"وبهامشها"س القاضى بضاد معجمة" (3) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في كو"سلمان"وبهامشها"سليمان"وفى حاشية اخرى"ح المتن سليم"وعليه"صح"ووقع في نسخة الثقات
"..سلمى..وقد قيل سليمان"كذا - ح (4) هذه الترجمة من قط وقبالتها بالهامش"ليس في رواية العذري" (5) هكذا ضبطه عبد الغنى في مشتبه النسبة ص 58 وابن ماكولا وغيره وهو في كتاب ابن ابى حاتم بغير نقط وفى الثقات"الغنوى ويقال العترى"وفى قط"العبدى"وفى كو"الغبرى"وعليه"صح"وبهامشها"في ح ص - العنزي"كذا - ح.