حصر فجاء ينصر عثمان فسقط عَنْ راحلته بقرب مكة فمات.
وقال (1) ابراهيم ابن حمزة حدثنا حاتم بن اسمعيل قال حدثنا (2) اسمعيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْلَفَهُ مَالا بِضْعَةَ عَشَرَ أَلْفًا (3) فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَقَدِمَ عليه (4) فقال: ادعو إِلَيَّ ابْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، فَقَالَ لَهُ: خُذْ مَا أَسْلَفْتَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي مَالِكَ وَوَلَدِكَ إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ وَالْوَفَاءُ.
وعبد اللَّه هو الَّذِي بعثته قريش مَعَ عَمْرو بْن العاص إلى الحبشة هو أخو أَبِي جهل لأمه، [قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه (5) ] إِبْرَاهِيم لا أدري سَمِعَ من أَبِيه أم لا.
17 -عبد الله بن مالك ابن بحينة الأسدي، قَالَ على: هو ابْن مالك بْن القشب من أزد شنوءة وأمه (6) بحينة بنت الحارث بن المطلب.
قال (7) اسمعيل حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ [عَبْدَ الرحمن (5) ] الاعرج [يحدث انه (5) ]
(1) وفي ق بلا واو (2) وفي ق: حدثنى (3) وكان في الاصل: بضع عشر الف، والصواب: الفا، بالنصب، ثم وجدناه في ق ايضا بالنصب (4) كذا في الاصلين، ولعله: وقدم عليه المال، فسقط لفظ المال من الاصول، ولم يذكر الحديث في الاصابة، وفي أسد الغابة ج 3 ص 155 في ترجمة عبد الله بن أبي ربيعة: وجاء مال فدفعه إلى الحديث (5) ما بين المربعين زيادة من ق (6) وفي ق: فأمه، بالفاء (7) وفي ق: وقال، بزيادة الواو.