487 -عَبْد اللَّه بْن أَبِي عتبة مولى أنس بْن مالك الْأَنْصَارِيّ، سَمِعَ جَابِرا وأبا سَعِيد وأنسا رضى الله عَنْهُم، روى عَنْهُ قتادة وحميد (1) ، يعد في البصريين، وقال بعضهم: عَبْد اللَّه بْن عتبة، والأول أصح.
488 -عَبْد اللَّه بْن عَقِيل بْن شمير (2) بْن رباح عَنْ أَبِيه، روى عَنْهُ بكار بْن سقير.
489 -عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ أَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيِّ، قَالَ أَبُو جعفر حدثنا هاشم بن القاسم قال ح أَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفيُّ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يزيد عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدى رضى الله عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ.
490 -عَبْد اللَّه بْن عصمة، سَمِعَ حكيم بْن حزام، سَمِعَ منه
= المؤذن وقال اخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه عن محمد بن سعد المؤذن عنه عن ام حبيبة غير هذا الحديث - اه، قلت روى عن عمته ام حبيبة، روى عنه أبو المليح بن اسامة ومحمد بن سعد، كما في التهذيب.
(1) قال ابن ابى حاتم: وحميد الطويل وثابت البنانى (2) وفى الجرح والتعديل: سمير، بالمهملة: وفى التاريخ ج 4 ق 1 ص 51 في ترجمة ابيه عقيل: ابن شمير، ونقل في تعليقه عن ثقات ابن حبان: ابن سمير ويقال ابن شمير.