نا يحيى بْن أَبِي بكير قَالَ نا مُوسَى أَبُو مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ.
1259 - مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التيمي حديثه (1) مناكير.
1260 - مُوسَى بْن مَسْعُود أَبُو حذيفة (2) النهدي الْبَصْرِيّ سَمِعَ عكرمة بْن عمار والثوري وزهير بْن مُحَمَّد، مات سنة عشرين
ومائتين.
1261 - مُوسَى المعلم واراه ابن سروان (3) سَمِعَ جَابِر بْن زَيْد قولَهُ روى عَنْهُ وكيع، وروى عُمَران بْن ميسرة عَنْ سليمان ابن حيان عَنْ شُعْبَة عَنْ مُوسَى المعلم عَنْ مورق العجلي أَنَّهُ قَالَ اللَّهم إني أسألك رأيا مجربا.
1262 - مُوسَى بْن مُسْلِم بْن أَبِي مُسْلِم هو ابْن بِنْت قارظ (4) حجازي، قال ابن منذر نا عَبْد اللَّه بْن مُوسَى سَمِعَ أسامة عَنْ مُوسَى قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ إذا حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حدثنى ابيض الكشح.
(1) قط (عنده) (2) هكذا في قط وكتاب ابن أبى حاتم وغيره وذكره الدولابى في الكنى(
1 -144)ووقع في صف (ابن حذيفة) خطأ - ح (3) يعنى الذى تقدمت ترجمته في باب الثاء رقم (1192) قيل فيه ابن ثروان وقيل ابن فروان وقيل ابن سروان كما مر - ح (4) كذا وقع في قط ووقع في صف (هو ابن قارظ) وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات (مولى بنت قارظ) ومثله في التهذيب(
10 -372)- ح.