عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله، وَيُقَالُ كنية حيان بْن عمير أَبُو العلاء.
باب معدان
2070 - معدان ابن أبي طلحة اليعمري ويقال اليعمري (1) سمع عمرو أبا الدرداء وثوبان روى عنه سالم بْن (أَبِي - 2) الجعد، وقَالَ بعضهم مَعْدان بْن طلحة.
2071 - مَعْدان بْن عثمان (3) سَمِعَ مكحولا فِي العزل، مرسل، روى عنه مُعَاوِيَة بْن صالح الحضرمي (يعد فِي الشاميين وهو عم مُعَاوِيَة بْن صالح - 4) .
2072 - مَعْدان بْن حدير الْحَضْرَمِيِّ (5) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الذي يغزو من أمتي ويأخذ الجعل (6) .
(1) كذا في الاصلين ولم أجد هذا الاختلاف بل ضبطه ابن السمعاني بفتح الميم الانساب ص 60 الوجه الاول وكذا ضبطه غيره وانما ذكروا الاختلاف في والده وعبارة ابن أبي حاتم"..معدان بن أبي طلحة اليعمري ويقال ابن طلحة.."وقد ذكر المؤلف هذا الاختلاف فالله أعلم - ح (2) من صف وهو الصواب - ح (3) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم ووقع في صف"معدان أبو عثمان"كذا - ح (4) من قط كذا وقعت هذه العبارة هنأ وحقها أن تكون في آخر الترجمة الآتية قال في التهذيب"معدان بن حدير الحضرمي أبو الجماهر الحمصي روى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وعنه ابن أخيه معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي"التهذيب(
10 -228)- ح (5) هذه الترجمة من قط (6) راجع الزيادة التي وقعت آخر الترجمة الماضية وما علقناه عليها - ح.