يتقاضوهم (1) أطعموهم ثم أني قدمت المدينة فسألت سَعِيد بْن المسيب فقَالَ لا تأكلوا ما كَانَ عليهم حق، قَالَهُ (لَنَا - 2) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حدثني يوسف.
3408 - يوسف بْن ميمون الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِي عُبَيْدة بْن حذيفة روى عَنْهُ أَبُو مالك.
3409 - يوسف بْن ميمون الصباغ (5) منكر الحديث جدا (روى عَنْهُ قطبة بْن عَبْد العزيز - 6) قَالَ أَبُو أَحْمَد كنيته أبوخزيم (7) مولى عمرو بن حريث.
(1) كذا (2) من صف (3) قط"عن" (4) هو النخعي صرح به أبن أبي حاتم وغيره وله ترجمة في التهذيب(
12 -219)وفيها ان اسمه عبد الملك ويقال عبادة وعد في شيوخه يوسف بن ميمون ووقع في صف"روى عنه قيس بن"كذا
وكأنه سبق قلم عن الترجمة الآتية كما ستراه - ح (5) كذا فرق المؤلف بين هذا وبين الذي قبله وكذلك صنع ابن أبي حاتم وابن حبان وجعلهما في التهذيب واحدا قال"ويقال انهما اثنان"التهذيب(
11 -426)- ح (6) من قط ولكن وقع فيها"قيس بن عبد العزيز"خطأ فان في كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب وغيرهما"قظبة"وقد تقدم باب قيس وليس فيه من يقال له قيس بن عبد العزيز وتقدم في باب قطبة رقم (850) "قطبة بن عبد العزيز الكوفي"ولقطبة ترجمة في التهذيب(
8 -378)وفيها روايته عن يوسف بن ميمون والله اعلم - ح (7) كذا وقع في الاصلين ولكن في الكنى للدولابي(
1 -167)"أبو خريم"ويقتضيه صنيع اصحاب المشتبه والله اعلم - ح (*)