أَبُو أَحْمَد وعلي بْن الْحَسَن، سَمِعَ أبا مجلز، هو المروزى.
1938 - بزيع بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ سوادة روى عَنْهُ اسماعيل ابن عياش، وعَنْ معبد السمان عَنْ عَمْرو بْن عُبَيْد.
1939 - بزيع العطار، رأى الْحَسَن، روى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، يعد فِي الْبَصْرِيّين.
1940 - بزيع أَبُو عَمْرو مولى بني مخزوم، سَمِعَ عُبَيْد الله (1) ابن عمرو يحيى بْن سَعِيد وعن قيس بن سعد والرقاشي روى عنه معتمر.
1941 - بزيع الضبي، سَمِعَ الحجاج، منقطع، روى عَنْهُ المقدمي (2) .
1942 - بزيع بْن حسان (4) ، سَمِعَ هشام بْن عروة (5) ، روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن المبارك.
باب بشير
1943 - بشير السلمي، حجازى (6) ، قال لنا أبو عاصم اخبرني
(1) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع في قط"عبد الله"كذا - ح (2) قط"المغيرة"والله اعلم (3) بهامش كو"بلغ الجماعة من لفظي بدار الحديث بالموصل" (4) هذه الترجمة من قط وأشار عليها"لا - إلى"وبالهامش"ليس في رواية العذري"وله ترجمة في كتاب ابن ابى حاتم والميزان وكذا في اللسان (2 / 11) - ح (5) قال ابن ابى حاتم"حديث شبه الموضوع..سمعت ابى يقول ذلك وهو ذاهب الحديث" (6) في هذا الباب ذكره ابن ابى حاتم وفى اسمه اختلاف راجع التعجيل ص 51 وقال ابن ابى حاتم"له صحبة"= [*]