عَنْ هشام أَبِي يعلى (1) ، قَالَ أَبُو عَبْد الله: اراه اخا الربيع.
936 -ربيع بْن سعد الجعفي، سَمِعَ ابْن سابط، روى عنهُ
مروان ووكيع.
937 -رَبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ الْجُمَحِيُّ الْبَصْرِيُّ.
مُوسَى قَالَ حدثنا الرَّبِيعُ قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ الله عزوجل لِلنَّفْسِ: اخْرُجِي! قالتْ: لا أَخْرُجُ إِلا كَارِهَةً.
938 -ربيع بْن سَعِيد (2) النوفلي، عَنْ يسع بْن المغيرة، روى
(1) كذا في الاصل ولهشام هذا ترجمة في الثقات وقع فيها"هشام بن ابى يعلى يروى عن محمد ابن الحنفية روى عنه سفيان الثوري"وذكره صاحب التهذيب (11 / 56) قبل هشام بن يوسف قال"هشام بن ابى يعلى عن محمد ابن على عن على قال كنت رجلا مذاء الحديث وعنه سفيان الثوري"وكأنه كان في اصل هذا الكتاب كذلك"هشام بن ابى يعلى"بدليل قول المؤلف"اراه اخا الربيع"يعنى الربيع بن المنذر صاحب الترجمة والمنذر كنيته أبو يعلى كما يأتي في ترجمته وفى التهذيب"وقال النسائي عقب هذا الحديث في مسند على هذا خطأ يعنى ان الصواب رواية الاعمش عن منذر ابى يعلى عن محمد بن على والله تعالى اعلم"- ح (2) في كتاب ابن ابى حاتم والثقات"سعد"ولم يذكروه في ترجمة اليسع وإنما ذكروا الزبير بن سعيد وهو نوفلي ايضا فان صح"سعيد"فكأنهما اخوان ان لم يكن الربيع تصحيفا والصواب الزبير والله اعلم.