1824 - عَبْد الْوَهَّابِ بْن عطاء أَبُو نصر الخفاف يُقَالُ العجلي الْبَصْرِيّ نزل بغداد، سَمِعَ 1 سَعِيد بْن أَبِي عروبة 1 ومُحَمَّد بْن عَمْرو ومُحَمَّدا 2، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن حنبل.
1825 - عَبْد الْوَهَّابِ بْن مجاهد بْن جبر مولى السائب الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِيه، قَالَ وكيع: كَانُوا يَقُولُون: إنَّهُ لم يسمع من أَبِيه 3: يعد في الْمَكِّيّين.
1826 - عَبْد الْوَهَّابِ سأل الْحَسَن قَوْله 4، / روى عَنْهُ ابْن أَبِي عروبة، الْبَصْرِيّ، وقَالَ 5 عيسى بْن مُوسَى عَنْ أَبِي خَالِد 5 الحنفي عَنْ عَبْد الْوَهَّابِ: سألت الْحَسَن حين انصرفت إلى 6 خراسان، وعن عيسى
= حماد وأبو زياد القطان وبحر بن عمر السمسار كان شيخا يغلو في التشيع.
1 -1) وكان في الاصل: سعيد بن عروبة، لفظ"ابى"ساقط منه والصواب: سعيد بن ابى عروبة (2) كذا في الاصل، وهو ابن عون، قال في التهذيب: روى عن ابن عون وعبد الله بن عمرو (3) قال ابن ابى حاتم: روى عنه اسمعيل ابن عياش وعبد الوهاب الخفاف وعثمان بن الهيثم المؤذن (4) وفى ج 3 من الثقات: عبد الوهاب بن عبد ربه الثوري يروى عن الحسن قوله روى عنه البصريون(
5 -5)كذا في الاصل، وهو مشتبه ولعله عيسى بن موسى أبو
خالد، وفى الثقات ج 3: عبد الوهاب بن الحارث يروى عن الحسن روى عنه عيسى الازرق أبو خالد الحنفي قاضى سرخس، قلت فاذن حرف"عن"هنا من سهو الناسخ أو من أو هام الراوى لان ابا خالد الحنفي هو عيسى بن موسى = (*)