بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا أبو الحسن محمد بن ابراهيم بن شعيب المعروف بالغازى قال نا محمد ابن اسمعيل البخاري.
باب
1 -أبو أمية ابن الأخنس قَالَ قبيصة عَنْ أَبِي سلمة بْن شقيق المخزومي عَنْ أَبِي أمية بْن الأخنس عَنْ عُمَر فِي الموضحة قَالَ إنا لا نتعاقل المضغ بيننا، قَالَ أَبُو حفص حَدَّثَنَا أَبُو عاصم عَنِ ابْنِ جريج سَمِعَ عَبْد العزيز بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِي سلمة بْن سفيان أن عُمَر يطلَهَا عَنْ أهل القرى، وعَنِ ابْنِ جريج سَمِعَ ابْن أَبِي مليكة أَنَّهُ سَمِعَ عَبْد اللَّه يَقُولُ لَيْسَ فيها شئ، فذكرته لابن ابى مليكة فقال صدق ابن خَالِد كَانَ عُمَر بْن الْخَطَّاب يَقُولُ لا يعقلَهَا أهل القرى ويعقلَها أهل البادية.
وقَالَ ابراهيم بن المنذرنا معن سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن مؤمل عَنِ ابْنِ أَبِي مليكة عَنِ الأخنس بْن شريق سَمِعَ عُمَر فِي الدامية قَالَ أما هذه المضغ فإنا لا نتعاقلُهَا أهل القرى، وقَالَ عبد الله بن محمدنا ابْن عُيَيْنَةَ عَنِ ابْن أَبِي نجيح عَنْ ابْنِ عَبْد اللَّه بْن صيفِي عَنْ أَبِي سلمة بْن سفيان قَالَ عُمَر، إنما وضعنا، أو جعلنا، شك سفيان الموضحة على أهل القرى حين كبر التقاذع بينهم.