أبي الأسود عَنْ بكار بْن سقير، وقال ابن معين: مولى منطور بْن سيار الفزاري، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه أراه أنا (1) من قبل أمه (2) .
2720 - حميد بْن هانئ أَبُو هانئ الخولاني الْمَصْرِيّ سَمِعَ أبا عَبْد الرَّحْمَن الحبلي وعمرو بْن مالك سَمِعَ منه حيوة وابْن وهب (3) .
2721 - حميد بْن أَبِي حكيم (4) ويقال: الأعرج مروزي، رأى يَحْيَى بْن يعمر يقضي فِي الطريق - قاله لِي علي بْن حجر عَنِ ابْن المبارك، وروى عَنْهُ أَبُو تميلة.
2722 - حميد بْن علي (5) العقيلي عَنِ الضحاك مرسل سَمِعَ منه مروان بْن معاوية.
2723 - حميد بْن علي الرقاشي (6) قَالَ مُحَمَّدُ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ ثنا مَرَوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ ثنا حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّقَاشِيُّ: عَنْ
عِمْرَانَ بْنِ حَيَّانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ
(1) قط"ابا"كذا (2) يريد ان حميدا مولى منظور من قبل امه يعنى ان امه كانت مولاة لمنظور فأما هو أو أبوه فمولى بنى اسد كما في اول الترجمة - ح.
(3) مثله في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيره ووقع في قط"موهب".
(4) مثله في كتاب ابن ابى حاتم وكذا في التهذيب (3 / 37) نقلا عن هذا الكتاب ووقع بهامش كو"في اخرى ابن ابى حميد" (5) زاد ابن ابى حاتم"أبو عكرشة" (6) لم اجده في كتاب ابن ابى حاتم وفى التعجيل ص 107"ذكره البخاري عقيب العقيلى..فلعلهما واحد"أي لاتفاقهما في الاسم واسم الاب واتحاد الراوى وهو مروان بن معاوية وكان من شأنه تغيير الاسماء كما تقدم في ترجمة الحكم بن ابى خالد رقم (2669) والله اعلم.