لَنَا هَذَا الْمِعْيَارَ حَتَّى نَقْضِيَ صَاحِبَنَا بِهِ، حَدِيثُهُ عَنِ الْمِصْرِيِّينَ.
920 -إِبْرَاهِيم بْن رافع بْن خديج الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ عَنْ رَافِعٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لو ازدرعها (1) أو أزرعها كَانَ خيرا، قَالَه يعقوب بْن مُحَمَّد سَمِعَ رفاعة بْن هرير (2) سَمِعَ عمه إِبْرَاهِيم، وقَالَ يزيد بْن الهاد حدثني إِبْرَاهِيم بْن رَافِعٍ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي المحاقلة - نهى عَنْهَا.
باب الزاي
921 -إِبْرَاهِيم بْن زياد الخياط (3) البغدادي أَبُو إِسْحَاق سَمِعَ شريكا وإبراهيم بْن سعد وعدي بْن أَبِي عمارة.
922 -إِبْرَاهِيم بْن زياد سبلان أَبُو إِسْحَاق كَانَ ببغداد سَمِعَ عباد بْن عباد.
923 -إِبْرَاهِيم بْن الزبرقان أَبُو إِسْحَاق الكوفِي من بني تيم اللَّه نسبه مُحَمَّد بْن سَعِيد (بْن - 4) الأصبهاني، قَالَ لَنَا مَالِكُ بن اسمعيل حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عائشة
(1) قط"لو ان زرعها" (2) هكذا في كو وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره وستاتى ترجمة رفاعة بن هرير وترجمة هرير ووقع في قط"هدير"خطأ - ح (3) هكذا في قط والثقات وتاريخ بغداد (6 / 76) وصنيع ابن حجر في التبصير يقتضيه ووقع في كو"الحناط"ومثله في كتاب ابن ابى حاتم والله اعلم - ح (4) من قط (*)