ويقَالَ ابْن أَبِي أسيد، ولا يصح.
877 -إِبْرَاهِيم بْن أدهم، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه قَالَ لي قتيبة هو تميمي، البلخي كَانَ بالكوفة يروي عَنْ منصور، حديثه مرسل، ويقَالَ العجلي كَانَ بالشام (1) .
878 -إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق بْن عيسى أَبُو إِسْحَاق الطالقاني هو مولى بنانة (2) سَمِعَ ابْن المبارك وبقية، قَالَ عَبْد الصمد كَانَ حياسنة أربع عشرة ومائتين.
879 -إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق سَمِعَ الحسن قوله سمع منه الوليد ابن أَبِي الوليد.
880 -إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق (3) عَنْ طلحة بْن كيسان روى عَنْهُ علي بْن أَبِي بكر.
881 -إِبْرَاهِيم أَبُو إِسْحَاق عَنِ ابْن جريج سَمِعَ منه وكيع، مَعْروف الحديث.
882 -إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق (4) الصنعاني سَمِعَ مُحَمَّد بْن أَبِي سَعِيد
(1) بهامش كو"ح - ثم كان بالشام" (2) في التهذيب"البنانى مولاهم"وقال ابن ماكولا"بنانة قبيلة..وقال الزبير بنانة كانت امة لسعد بن لؤى فحضنت بنيه عمارا وعمارة ومخزوما بعد أمهم فغلبت عليهم فسموا بها"ووقع في قط"نباتة"وهو تصحيف - ح (3) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والميزان واللسان ووقع في كو"أبو اسحاق"كذا - ح (4) كذا وقع في الاصلين والاشبه = (*)