115 -عَبْد اللَّه بْن بكير، سَمِعَ حكيم بْن جُبَيْر وجهم بْن دينار، سَمِعَ منه أَبُو نعيم وابْن مهدي، هو الغنوي، عباد بْن يعقوب قال لى عبد الله ابن بكير: أنا نخعي لست [أنا (1) ] غنويا (2) ومنزلَهُ فِي غنى وَكَانَ يؤمهم.
116 -عَبْد اللَّه أَبُو بكر الحنفي (3) ، قال موسى بن اسمعيل عن عبيد الله (4) بْن شميط عَنْ عَبْد اللَّه (5) .
117 -عَبْد اللَّه بْن أَبِي بكر معاذ بن معن بن عبد الرحمن بن
(1) ما بين المربعين زيادة من ق (2) قلت وكان في الاصل: لست غنوى، وفى ق: ليس انا غنوى، والصواب: لست انا غنويا، بالنصب (3) وفى التهذيب ج 6 ص 88: عبد الله أبو بكر الحنفي البصري، روى عن انس في البيع فيمن يزيد، وفيه قصة روى عنه الاخضر بن عجلان، رواه الاربعة وحسنه الترمذي، قلت وقال البخاري: لا يصح حديثه، وقال ابن القطان الفاسى: عدالته لم تثبت فحاله مجهولة - اه، قلت اما ما نقل من قول المؤلف فهو ساقط هنا من الاصل كما تراه اللهم الا ان ذكره في غير هذا الكتاب (4) وفى ق: عبد الله، خطأ، وفى
التهذيب ج 7 ص 18: عبيد الله بن شميط بن عجلان الشيباني ويقال التميمي البصري، روى عن ابيه وعمه الاخضر بن عجلان وأيوب ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهم - إلى ان قال: روى له الترمدى حديثا واحدا في البيع ممن (كذا) يزيد، قلت قرأت بخط الذهبي: مات سنة احدى وثمانين ومائتين - اه (5) قلت زاد بعد قوله عبد الله في ق: بن ابى بكر سمع انسا، قلت لفظ"بن"خطأ كما هو واضح من اول الترجمة لان عبد الله هو أبو بكر بنفسه دون ابن ابى بكر، كما مر من التهذيب وكما هو في الاصلين.