3547 - يَعْلَى بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ نسبه (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ - 1) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (2) عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ يَعْلَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسل، قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي وَمَا فَاتَهُ مِنْ وقتها اعظم من اهله وماله، (قَالَ مُحَمَّدٌ - 1) حَدَّثَنَا به مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عن (يحيى - 3) القطان، وقال اسحاق ارنا يزيد قال ارنا يَحْيَى (4) أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ يَعْلَى - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الدِّيوَانِ - أَخْبَرَهُ سَمِعَ طَلْقَ بْن حَبِيبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مِثْله - 1) وَقَالَ (ابْنُ - 3) نُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ يَعْلَى - رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابه سَمِعَ طَلْقًا بِمَعْنَاهُ، وَلْم يَنْسِبْهُ جعفر ابن عَوْنٍ عَنْ يَحْيَى (5) وَرَوَى يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ روى عنه شعبة، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ نَا عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - 1) قَالَ آخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم بين الزبير و (بين - 3) ابْنِ مَسْعُودٍ(قَالَ مُحَمَّدٌ هذا والأول أراه اخو عبد الله
ابن مُسْلِم - 1).
3548 - يعلى بْن حكيم الثقفِي عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وعكرمة (ونافع 1) نسبه زيد بْن حباب عَنْ جرير بْن حازم سَمِعَ منه حماد
(1) من قط (2) يحيى بن سعيد هذا هو القطان كما سيأتي التصريح به - ح (3) من صف (4) يحيى هذا هو يحيى بن سعيد الانصاري فانه الذي يروى عن ابن المنكدر - ح (5) يعني ابن سعيد الانصاري فان جعفر بن عون يروى عنه كما تقدم في ترجمة جعفر ووقع في قط"يعلى"وهو سبق قلم - ح.