مسلم [1] ، عن أم عطية قالت:"أمَرَنَا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أن نُخْرِجَهُنَّ في الفطر والأضْحَى - العواتق [2] ، والحُيَّضَ وذواتِ الخدُورِ [3] فأمَّا الحُيَّضُ فيعتزِلْنَ الصلاةَ، ويشهدْنَ الخيْرَ ودعوةَ المسلمين". قلت: يا رسول الله! إحدانا لا يكونُ لها جلبابٌ. قال:"لِتُلْبِسْهَا أختها من جلبابها".

وقال البخاري [4] :"فيكُنَّ خلفَ الناسِ فَيُكبِّرنَ بتكبيرِهم، ويدْعونَ بدُعائهم، يَرجون بركة ذلك اليومَ وطُهرَتهُ".

أبو داود [5] ، عن يزيد بن خُمَير قال: خرج عبد الله بن بُسْر صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - مع الناسِ يوم عيد فِطرٍ [6] ، أو أضحى فأنكر إِبطاء الإِمام، فقال: إنا كنا فرغنا [7] ، ساعتنا هذه، وذلك حين التسبيح.

مسلم [8] ، عن ابن عمر،"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكرٍ وعمر، كانوا يصلُّون العيدين قبل الخطبةِ".

وعن جابر بن عبد الله [9] قال: شهدتُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاةَ يوم العيدِ فبدأ بالصلاة قبل الخطبةِ، بغير أذانٍ ولا إقامةٍ، ثم

(1) مسلم: (2/ 606) (8) كتاب صلاة العيدين (1) باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة - رقم (12) .

(2) العواتق: هي الجارية البالغة.

(3) الخدور: البيوت.

(4) البخاري: (2/ 535) (13) كتاب العيدين (12) باب التكبير أيام منى، وإذا غدا إلى عرفة - رقم (971) .

(5) أبو داود: (1/ 675) (2) كتاب الصلاة (246) باب وقت الخروج إلى العيد - رقم (1135) .

(6) في أبي داود: (في يوم عيد فطر) .

(7) في أبي داود: (قد فرغنا) .

(8) مسلم: (2/ 605) (8) كتاب صلاة العيدين - رقم (8) .

(9) مسلم: (2/ 603، 604) (8) كتاب صلاة العيدين - رقم (4) .