قامَ مُتوكِّئًا على بلالٍ، فأمر بتقوى الله. وحث على طاعتِهِ، ووعظ الناس. وذكرّهمَ، ثم مضى حتى أتى النساء، فوعظهن وذكّرهُنَّ فقال:"تصدَّقْنَ فإن أكثركُنَّ حَطَبُ جهنَّمَ"فقامتِ امرأةٌ من سِطَةِ [1] النساء سفْعَاءُ الخدين [2] فقالت: لِمَ يا رسول الله؟ قال:"لأنكُنَّ تُكْثِرنَ الشَّكَاةَ، وتكفرنَ العشير"، قال: فجعلنَ يتصدَّقْنَ من حُليِّهنَّ يُلقِينَ في ثوب بلالٍ من أقراطهن [3] خواتيمهن"."

زاد أبو داود [4] ،"فقسمه على فقراء المسلمين".

مسلم [5] ، عن ابن عباس"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج يوم أضْحَى أو فِطْر، فصلَّى ركعتين لم يُصَلِّ قبلهمَا ولا بعدهما [6] "- وذكر الحديث.

مسلم [7] ، عن عبد الله [8] بن عبد الله بن عُتبةَ، أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقدٍ الليثي: ما كان يقرأ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الأضحَى والفطر؟ فقال:"كان يقرأ فيهما بقا 4 ف والقرآن المجيد، واقتربت الساعُة وانشق القمر".

النسائي [9] ، عن سمُرة بن جندب"أن رسول الله - صلى الله عليه"

(1) سطة: أي من خيارهن.

(2) سفعاء الخدين: السُّفْعَة سواد مشرب بحمرة.

(3) مسلم: (أقرطتهن) .

(4) لم أجده في أبي داود.

(5) مسلم: (2/ 606) (8) كتاب صلاة العيدين (2) باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها في المصلى - رقم (13) .

(6) مسلم: (قبلها ولا بعدها) .

(7) مسلم: (2/ 607) (8) كتاب صلاة العيدين (3) باب ما يقرأ به في صلاة العيدين - رقم (14) .

(8) الأصل: عبيد الله.

(9) النسائي في الكبرى: (1/ 547) (18) كتاب صلاة العيدين - (12) القراءة في العيدين رقم (1774) .