(وفرّج بين أصبعيه) .

وفي لفظٍ آخر [1] ،"إنَّ الفجر ليسَ الذي يقولُ هكذا (وجمع أصابِعَهُ ثم نَكسَهَا إلى الأرض) ولكن الذي يقولُ هكذا (ووضع المسِّبحةَ على المسبِّحَةِ ومدّ يديه) ".

زاد البخاري [2] ،"عن يمينه وشماله".

النسائي [3] ، عن حفصةَ أم المؤمنين -أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من لم يبيِّتِ الصيام من الليل فلا صيامَ لَهُ".

رواه الجماعة فأوقفوه على حفصة.

والذي أسنده ثقة.

وخرَّجه الدارقطني [4] ، من حديث عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وقال في روايته: كلهم ثقات.

كذا قال.

وقد رُوِيَ موقوفًا على عائشة.

مسلم [5] ، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: كُنَّا مع رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر في شهر رمضانَ، فلمَّا غَابَتِ

(1) المصدر السابق.

(2) البخاري: (2/ 123) (10) كتاب الأذان (13) باب الأذان قبل الفجر- رقم (621) .

(3) النسائي: (4/ 197) (22) كتاب الصيام (68) ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك - رقم (2334) .

(4) الدارقطني: (2/ 171، 172) - باب الشهادة على رؤية الهلال - رقم (1) .

(5) مسلم: (2/ 772، 773) (13) كتاب الصيام (10) باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار - رقم (52) .