الترمذي [1] ، عن المقداد بن الأسود - في حديثٍ - قال: فيجيء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الليل فيُسَلِّم تسليمًا لا يُوقِظ النائِم، ويُسْمِعُ اليقظانَ.

وذكره مسلم [2] ، أيضًا.

وقال أبو عيسى فيه حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

أبو داودا [3] ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أُسيد بن حضير [4] قال: بينما هو يحدث القوم، وكان فيه مزَاحٌ، بَيْنما [5] يُضْحِكُهُمْ فطعن [6] النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في خاصرَتِهِ بعودٍ، فقال: أصْبِرْنِي [7] قال"اصْطَبِر" [8] ، قال إنَّ عليك قميصًا وليس عليَّ قميص، فرفع النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قميصه فاحتضَنَهُ وجعل يُقَبِّل كَشْحَهُ. قال: إنما أردت هذا يا رسول الله.

(أصْبِرْنِي: أقِدْني) ، (واصطَبِر: اسْتَقِد) .

الترمذي [9] ، عن صفوان بن عسَّالٍ قال: قال يهوديٌ لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي، فقال صاحبه: لا تقُلْ نبي إنهُ لو سمعك كان له أربعة أعينٍ فأتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله [10] تسع آياتٍ بينات. فقال لهم:

(1) الترمذي: (5/ 66) (43) كتاب الإستئذان (26) باب كيف السلام - رقم (2719) .

(2) مسلم: (3/ 1625) (36) كتاب الأشربة (32) باب إكرام الضيف وفضل إيثاره - رقم (174) .

(3) أبو داود: (4/ 356) - كتاب الأدب - باب في قبلة الجسد - رقم (5224) .

(4) أبو داود: أسيد بن حضير رجل من الأنصار.

(5) أبو داود: (بينا) وكذا (د) وفي (ف) : (بيما هو) .

(6) أبو داود: (فطعنه) وكذا (د) .

(7) (أصبرني) أي أقدني من نفسك.

(8) (اصطبر) استقد.

(9) الترمذي: (5/ 72 - 73) (43) كتاب الإستئذان (33) باب ما جاء في قبلة اليد والرجل - رقم (2733) .

(10) الترمذي: (فسألاه) وكذا (د، ف) .