وِضغابيس [1] إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - والنبي - صلى الله عليه وسلم - بأعلى الوادي - قال: فدخلُت [2] ولم أسلم ولم أستأذن فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"ارجع فقل: السلام عليكم أأدْخُلُ"وذلك بعدما أسلم صفوان.

قال: هذا حديث حسنٌ غريبٌ.

أبو داود [3] ، عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"رسولُ الرجل إلى الرجل إذْنُهُ".

البخاري [4] ، عن أبي هريرة قال: دخلتُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجد لَبَنًَا في قدح. فقال:"أبا هريرة [5] ألْحق أهلَ الصُّفَّةِ فادعهم إليّ"فأتيتُهم، فدعوتهم فأقبلوا، فاستأذنوا، فأُذنَ لهم فدخلوا.

مسلم [6] عن جابر [7] قال: أتيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - فدعوته [8] فقال:"من هذا!"قلت: أنا قال: فخرج وهو يقول:"أنا، أنا".

وفي رواية [9] ، كأنه كَرِهَ ذلك.

وعن سهل بن سعد [10] ، أن رجلًا اطلع في جُحْرٍ في باب النبي - صلى الله. عليه وسلم - ومع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مِدْرى يحُكُّ بها رأسَهُ، فلما

(1) في حاشية الأصل: الضغابيس: صغار القثاءة، وقال أبو عيسى: الضغابيس؛ هو حشيش يؤْكل.

(2) الترمذي: (فدخلت عليه) وكذا (د) .

(3) أبو داود: (4/ 348) - كتاب الأدب باب في الرجل يُدْعَى أيكون ذلك إذنه - رقم (5189) .

(4) البخاري: (11/ 33) (79) كتاب الإستئذان (14) باب إذا دعى الرجل فجاء هل يستأذن - رقم (6246) .

(5) البخاري: (أبا هر) .

(6) مسلم: (3/ 1697) (38) كتاب الآداب (8) باب كراهة قول المستأذن أنا - رقم (38) .

(7) (د) : (جابر بن عبد الله) .

(8) مسلم: (فدعوت) وكذا (د) .

(9) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين رقم (39) .

(10) مسلم: (3/ 1698) (38) كتاب الآداب (9) باب تحريم النظر في بيت غيره - رقم (40) .