مسلم [1] ، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يُورِدُ مُمْرضٌ علي مصح" [2] .

وعنه [3] ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا عدوى، ولا صَفَرَ [4] ، ولا هامةَ"، فقال أعرابى: يا رسول الله! فما بالُ الإبل تكون في الرَّمْلِ كأنها الظِّبَاءُ، فيجيء البعيرُ الأجربُ، فيدخُلها [5] ، فيُجْرِبُها كلها؟. قال:"فمن أعدى الأوَّلَ؟".

مسلم [6] ، عن بُريَدَة بن حُصَيب، أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من لعب بالنَّردَشِير [7] ، فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمِهِ".

مالك [8] [9] ، عن أبي موسى الأشعري، أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"من لعب بالنردِ فقد عصى الله ورسوله".

الترمذي [10] ، عن بريدة بن حُصيب، قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض مغازيهِ، فلما انصرف جاءت جارية سوداء، فقالت: يا رسول الله! إنِّي كنت نذرتُ إن رَدَّكَ الله صالحًا، أنْ أضرب بين يديك بالدُّفِّ

(1) مسلم: (4/ 1744) (39) كتاب السلام (33) باب لا عدوى ولا طيرة ... - رقم (105) .

(2) مسلم: (المصح) .

(3) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (101) .

(4) هو دود في البطن وكانوا يعتقدون، أن في البطن دابة تهيج عند الجوع، وربما قتلت صاحبها.

(5) مسلم: (فيدخل فيها) .

(6) مسلم: (4/ 1770) (41) كتاب الشعر (1) باب تحريم اللعب بالنردشير - رقم (10) .

(7) أي النرد، وهو اسم عجمي معرّب، وشير معناه: حلو.

(8) في الأصل: (مسلم) .

(9) الموطأ: (2/ 958) (52) كتاب الرؤيا (2) باب ما جاء في النرد - رقم (6) .

رواه أبو داود: (4/ 285) - كتاب الأدب - باب في النهي عن اللعب بالنرد - رقم (4938) .

(10) الترمذي: (5/ 580) (50) كتاب المناقب (18) باب في مناقب عمر بن الخطاب - رقم (3690) .