وأتغنَّى. فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن كنتِ نذرتِ فاضربي، وإلا فلا"قال فجعلت تضربُ، فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل [1] علي وهي تضرِبُ ثم دخل عثمان وهي تضرِبُ، ثم دخل عمر، فألقَتِ الدُّفَّ تحت استها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إنَّ الشيطان ليخاف منك يا عمر، كنت [2] جالسًا وهي تضربُ، فدخل أبو بكر وهي تضرب [3] ، فلما دخَلْتَ أنت يا عمر، ألقَتِ الدُّفَّ".

قال: حديث حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث بُريدَةَ.

النسائي [4] ، عن السائب بن يزيد، أنَّ امرأةً جاءت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:"يا عائشة! تعرفين هذه؟"قالت: لا، يا نبيّ الله قال:"هذه قينةُ بني فلان تحبِّينَ أن تُغنِّيكِ؟"فغنتها، [فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"نفخ الشيطان في منخريها"] [5] .

أبو داود [6] ؛ عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا يتَّبع حمامةً فقال:"شيطانٌ يَتبع شيطانة".

مسلم [7] ، عن عائشة أنها كانت تلدني بالبنات عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: وكان [8] يأتينى صواحبي، فكنَّ ينقمِعْنَ [9] من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُسَربُهُنَ إليَّ.

(1) (دخل) : ليست في (ف) .

(2) الترمذي: (إني كنت) .

(3) الترمذي: (ثم دخل على وهي تضرب، ثم دخل عثمان وهي تضرب) .

(4) رواه النسائي في كتاب عشرة النساء (19) باب إطلاق الرجل لزوجته استماع الغناء - رقم (74) .

(5) ما بين المعكوفين ليس في النسائي.

(6) أبو داود: (4/ 285) - كتاب الأدب - باب في اللعب بالحمام - رقم (4940) .

(7) ممسلم: (4/ 1890) (44) كتاب فضائل الصحابة (13) باب في فضل عائشة - رقم (81) .

(8) مسلم: (وكانت) وفي (ف) : (كُنَّ) .

(9) (ف، د) : (يتقمعن) .