قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "عائدُ المريض يخوضُ في الرَّحمة -ووضع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يدَه على وَرِكه، ثم قال هكذا مُقْبلًا مُدبرًا- وإذا جلس عندَه غَمَرَتْه الرَّحمة" (١) .
(٢٥٦٥) الحديث الثالث والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن إسحاق قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن سِنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة:
أنّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- توضّأَ، فمَضْمَضَ ثلاثًا، واستنشقَ ثلاثًا، وغسل وجهَه، وكان يمسحُ الساقَين، وكان يمسح رأسَه مرّة واحدة، وكان يقول: "الأذنان من الرأس" (٢) .
أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- توضّأ، فغسل يدَيه ثلاثًا ثلاثًا، وتمضمضَ واستنشقَ ثلاثًا ثلاثًا، وتوضّأ ثلاثًا ثلاثًا (٣) .
(٢٥٦٦) الحديث الرابع والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى قال: حدّثنا عُمارة بن زاذان قال: حدّثني أبو غالب عن أبي أمامة قال:
كان رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُوتر بتسع، حتى إذا بَدّنَ وكثُر لحمُه أوتر بسبع، وصلّى ركعتين وهو جالس، فقرأ بـ {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} (٤) .
(١) المسند ٥/ ٢٦٨. ومن طريق يحيى بن أيوب في الكبير ٨/ ٢١١ (٧٨٥٤) قال الهيثمي ٢/ ٣٠٠: فيه عبيد اللَّه ابن زحر عن علي بن يزيد، وكلاهما ضعيفان. وقال الألباني: إسناده واهٍ جدًّا. ولكن ذكر للحديث شواهد يصحّ بها - الصحيحة ٤/ ٥٦٢ (١٩٢٩) .
(٢) المسند ٥/ ٢٦٨. وسنان وشهر ضعيفان. وأخرج الحديث عن حمّاد بروايات مختلفة في أبي داود ١/ ٣٣ (١٣٤) ، وابن ماجة ١/ ١٥٢ (٤٤٤) ، والترمذي ١/ ٥٣ (٣٧) . وشكّ حمّاد في "الأذنان من الرأس" هل هو من قول أبي أُمامة أو من قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال الترمذي: حديث حسن، ليس إسناده بذاك القائم. وفصّل الكلام في الحديث أحمد شاكر في تعليقه على الترمذي، والألباني في الصحيحة ١/ ٨١ (٣٦) ، والإرواء ١/ ١٢٤ (٨٤) .
(٣) المسند ٥/ ٢٥٧. سميع مجهول. التعجيل ١٦٩. ومن طريق حماد بن سلمة أخرجه الطبراني ٨/ ٢٥٤ (٧٩٩٠) ، وحسّن إسناده الهيثمي ١/ ٢٣٥ بعد أن عزاه للطبراني وحده.
(٤) المسند ٥/ ٢٦٩. وإسناده ليس قويًّا. ومن طريق عمارة أخرجه الطبراني في الكبير ٨/ ٢٧٧ (٨٠٦٤) وزاد في القراءة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} . ووثّق الهيثمي رجال أحمد. المجمع ٢/ ٢٤٤. وقد أخرج الإمام مسلم عن عائشة من حديث طويل أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يصلّي من الليل تسع ركعات، فلمّا سنّ وأخذه اللحمُ أوترَ بسبع - ١/ ٥١٣ (٧٤٦) .