(٦١٦٠) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان بن عُيينة قال: حدّثنا أبو الزَّعراء عمرو بن عمرو عن عمّه أبي الأحوص عن أبيه قال:
أتيتُ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فصَعَّد فيّ النَّظَرَ وصوَّبَ، وقال: "أربُّ إبل [أنت] أو ربُّ غنم؟ " قلت: من كلٍّ قد آتاني اللَّه، فأكثَرَ وأطيبَ. وقال: "فتُنْتِجُها وافيةً أعينُها وآذانُها، فَتَجْدَعُ هذه، فتقول صُرُمًا (٢) ، وتقول بحيرة؟ فساعِدُ اللَّه أشدُّ، ومُوساه أحَدُّ، ولو شاء أن يأتيَك بها صُرُمًا أتاك".
قلتُ: إلام تدعو؟ قال: "إلى اللَّه والرَّحِم" فقلتُ: يأتيني الرجلُ من بني عمّي فأحلف ألا أُعْطِيَه ثم أُعطيه. قال: "فكفِّرْ عن يمينك وأتِ الذي هو خير. أرأيتَ لو كان لك عبدان: أحدُهما يُطيعُك ولا يخونك ولا يكذِبُك، والآخر يخونك ويكذبك" (يعني أيُّهما أحبُّ إليك) (٣) قلتُ: لا، بل الذي لا يخونُني ولا يكذِبُني ويَصْدُقُني الحديثَ أحبُّ إليّ. قال: "كذاكم أنتم عبد ربّكم عزّ وجلّ" (٤) .
(١) معرفة الصحابة ٥/ ٢٤٥٨، والاستيعاب ٣/ ٣٥٧، والتهذيب ٧/ ٢٣، والإصابة ٣/ ٣٣٥.
(٢) الصُّرُمُ جمع صريم: مقطوع الأذن.
(٣) هذه العبارة ليست في المسند ولا الطبراني.
(٤) المسند ٤/ ١٣٦. ومن طريق الإمام أحمد أخرجه الطبراني ١٩/ ٢٨٢ (٦٢٢) . ورجاله ثقات. وروى جزءًا منه النسائي ٧/ ١١، وابن ماجة ١/ ٦٨١ (٢١٠٩) ، والترمذي ٤/ ٣٢٠ (٢٠٠٦) وقال: حسن صحيح. وصحّحه الألباني.