أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على جويرية في يوم جمعة وهي صائمة، فقال لها: "أصُمْتِ أمسِ؟ " قالت: لا. قال: "أتصومين غدًا؟ " قالت: لا. قال: "فأفطري".
عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "من لَبِسَ ثوبَ حرير في الدُّنيا ألبَسَه اللهُ يومَ القيامة ثوبَ مَذَلَّةٍ من نار". أو "ثوبًا من نار" (٤) .
(١) الآحاد ٥/ ٤٣٦، ومعرفة الصحابة ٦/ ٣٢٢٩، والاستيعاب ٤/ ٢٥١، والتهذيب ٨/ ٥٢٤، والإصابة ٤/ ٢٥٧.
وفي مسندها في الجمع (٢١٨) حديث للبخاري، وحديثان لمسلم. وذكرها ابن الجوزي في التلقيح ٣٧٠ من أصحاب الأحاديث السبعة.
(٢) في الأصل "الهجري" وفي المصادر "العتكي" ويقال الأزدي المراغي.
(٣) المسند ٦/ ٣٢٤، والبخاري ٤/ ٢٣٢ (١٩٨٦) من طريق شعبة.
(٤) المسند ٦/ ٤٣٠، ومن طريق شريك أخرجه الطبراني في الكبير ٢٤/ ٦٥ (١٧٠) وعزاه لهما الهيثمي في المجمع ٥/ ١٤٤، وقال: وفيه جابر الجعفي، وهو ضعيف، وقد وثّق. قال ابن حجر في التعجيل ١٩٩ في ترجمة الطفيل: ليس بالمشهور، ولا أمّ عثمان، والحديث ضعيف مع ذلك لضعف جابر. وقال البوصيري في الإتحاف ٦/ ٦٣: طرق حديث جويرية هذا ضعيفة لجهالة التابعي، وضعف جابر الجعفي.