(٢٦٤٧) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سَكَن بن نافع قال: حدّثنا صالح ابن أبي الأخضر عن الزُّهري قال: أخبرَني عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة أن أباه أخبره:
أنّه رأى رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّي في السُّبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته، حيثُ توجَّهَتْ به.
(٢٦٤٨) الحديث الثاني: حدّثنا الترمذي قال: حدّثنا محمود بن غَيلان قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا أشعث بن سعيد السمّان عن عاصم بن عبيد اللَّه عن عبد اللَّه بن عامر ابن ربيعة عن أبيه قال:
كنّا مع النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في سفر في ليلة مظلمة، فلم نَدْرِ أين القبلة، فصلَّى كلُّ رجلٍ منا على حياله، فلما أصبحْنا ذكرْنا ذلك للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فنزل: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} (٣) [البقرة: ١١٥] .
(١) وافق المؤلّفُ الحميديّ في الجمع بجعل جدّه: ثمامة، والأكثرون على أنّه كعب. وقد ذكره المؤلّف في التلقيح ٢١٤، عامر بن ربيعة بن مالك. ينظر الطبقات ٣/ ٢٩٥، والآحاد ١/ ٤٩، ومعرفة الصحابة ٤/ ٢٠٤٩، والاستيعاب ٣/ ٤، والتهذيب ٤/ ٢٥، والسير ٢/ ٣٣٣، والإصابة ٢/ ٢٤٠.
ومسنده في المقلّين، له حديثان متّفق عليهما - الجمع (٨٩) . وجعله في التلقيح ٣٦٧ ممن أُخْرِجَ لهم اثنان وعشرون حديثًا.
(٢) المسند ٢٤/ ٤٤٢ (١٥٦٧٢) ، ومن طريق الزهري في مسلم ١/ ٤٨٨ (٧٠١) والبخاري تعليقًا ٢/ ٥٧٣ (١٠٩٣) . وصالح ضعيف بعتبر به، روى له أصحاب السنن، وسَكَن من رجال التعجيل، ولم يذكر فيه جرح ولا تعديل.
(٣) الترمذي ٢/ ١٧٦ (٣٤٥) قال: هذا حديث ليس إسناد بذاك، لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمّان، وأشعث يضعف في الحديث. وقد ذهب أهل العلم إلى هذا، قالوا: إذا صلّى في الغيم لغير القبلة ثم استبان له بعدما صلّى لغير القبلة فإن صلاته جائزة. ومن طريق أشعث في ابن ماجة ١/ ٣٢٦ (١٠٢٠) . وحسّنه الألباني - الإرواء ١/ ٣٢٣ (٢٩١) . وينظر تخريج الشيخ شاكر للحديث في الترمذي.