كنّا عند عمّار بن ياسر، فأُتي بشاة مَصْلِيّة (١) ، فقال: كُلوا. فتنحَّى بعض القوم فقال: إني صائم. فقال عمّار: من صام اليومَ الذي يُشَكُّ فيه فقد عصى أبا القاسم -صلى اللَّه عليه وسلم-.
(٥٦٧٧) الحديث الخامس عشر: حدّثنا الترمذي قال: حدّثنا ابن أبي عمر قال: حدّثنا سفيان بن عينية عن عبد الكريم بن أبي المُخارِق عن حسّان بن بلال قال:
رأيت عمّارا بن ياسر توضّأ فخلَّلَ لحِيتَه. فقيل له - أو قال: فقلتُ له: أتُخَلِّلُ لِحيتَك؟ . قال: وما يمنعُني وقد رأيتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُخَلِّلُ لحيته؟ (٣) .
(٥٦٧٨) الحديث السادس عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة قال: سمعْتُ قتادة يحدّث عن أبي نضرة عن قيس بن عُباد قال:
قلنا لعمّار: أرأيتَ قتالَكم، رأيًا رأيْتُموه، فإنّ الرأي يُخْطِىءُ ويُصيب، أو عهدًا عهِدَه إليكم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فقال: ما عَهِد إلينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شيئًا لم يَعْهَدْه إلى النّاس كافّة.
وقال: إنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إنّ في أُمّتي اثني عشر مُنافقًا، لا يدخلون الجنّة ولا يجدون ريحها، حتى يَلِج الجملُ في سَمّ الخِياط (٤) ، ثمانية منهم تكفيهم الدُّبَيْلة: سِراجٌ من نار يظهر في أكتافهم حتى يَنْجُمَ في صدورهم" (٥) .
(١) مصليّة: مشوية.
(٢) الترمذي ٣/ ٧٠ (٦٨٦) ، والنسائي ٤/ ١٥٣، وصحّحه ابن خزيمة ٣/ ٢٠٤ (١٩١٤) . ومن طريق أبي خالد الأحمر أخرجه ابن ماجة ١/ ٥٢٧ (١٦٤٥) ، وأبو داود ٢/ ٣٠٠ (٢٣٣٤) وأبو يعلى ٣/ ٣٠٨ (١٦٤١) ، وصحّحه الحاكم والذهبي ١/ ٤٢٣، وابن حبّان ٨/ ٣٥١ (٣٥٨٥) والمحقّقون.
(٣) الترمذي ١/ ٤٤ (٣٠) . ثم رواه عن سفيان عن سعيد عن قتادة عن حسّان. وبعد أن ذكر أحاديث الباب نقل عن سفيان: لم يسمع عبد الكريم من حسّان بن بلال حديث التخليل. والإسناد الأوّل ضعيف، والثاني صحيح. وبالإسناد الأول أخرجه أبو يعلى ٣/ ١٨٠ (١٦٠٤) ، وبالإسنادين أخرجه ابن ماجة ١/ ١٤٨ (١٤٩) ، وصحّحه الحاكم ١/ ١٤٩. وصحّح الألباني الحديث.
(٤) سمّ الخياط: ثقب الإبرة.
(٥) المسند ٤/ ٣٢٠. وبهذا الإسناد أخرجه مسلم ٤/ ٢١٤٣ (٢٧٧٩) . وأغفل التنبيه عليه.