(٩) الحديث التاسع: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثني يحيى بن عبد اللَّه مولى بني هاشم قال: حدّثنا محمّد بن أبان الجُعفي عن أبي إسحق عن سعيد بن جُبير عن ابن عبّاس عن أُبيّ بن كعب:
عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في قوله تعالى: {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ} [إبراهيم: ٥] قال: "بنِعَم اللَّه تعالى" (١) .
(١٠) الحديث العاشر: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثنا محمّد بن عبّاد قال: أخبرنا أبو ضَمرة عن يونس عن الزُّهري [عن أنس] (٢) قال: كان أُبيّ يحدّث:
أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "فُرِجَ سقفُ بيتي وأنا بمكّة، فنزل جبريلُ ففرَجَ صدري، ثم غسلَه من ماء زمزمَ، ثم جاء بطَستْ من ذهبٍ مملوءٍ حكمةً وإيمانًا فأفرغها في صدري، ثم أطبقَه" (٣) .
(١١) الحديث الحادي عشر: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال (٤) حدّثني محمّد بن يزيد الكوفي قال: حدّثنا ابن فُضَيل قال: حدّثنا الأعمش عن حَبيب بن أبي ثابت عن ذَرّ ابن عبد اللَّه عن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبزى عن أبيه عن أُبيّ بن كعب قال:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا تَسُبُّوا الرِّيحَ، فإنّها من رَوح اللَّه، وسَلُوا اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خيرَها وخيرَ ما فيها وخيرَ ما أُرْسِلَت به، وتعوَّذوا باللَّه من شرِّها وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُرسلت به" (٥) .
(١) المسند ٥/ ١٢٢. وفي إسناده ضعف: يحيى بن عبد اللَّه قال عنه ابن معين: ليس بشيء. والجُعفي ضعّفوه - تعجيل المنفعة ٣٥٧، ٤٤٣. ونقل ابن جرير ١٤/ ١٢٢، ١٢٣ والسيوطي في "الدرّ" أحاديث وأثارًا عن أُبيّ وغيره في هذا المعنى.
(٢) ما بين المعقوفين من المسند والمصادر.
(٣) المسند ٥/ ١٢٢. والحديث في البخاريّ ١/ ٤٥٨ (٣٤٩) ، ومسلم ١/ ١٤٨ (١٦٣) من طريق يونس عن ابن شهاب عن أنس قال: كان أبو ذرّ يحدّث. . وقد علّق ابن حجر في الأطراف ١/ ١٨٣: هكذا أورده، وهو وهم نشأ عن تصحيف، والمحفوظ حديث الزهري عن أنس عن أبي ذرّ، كأنّها كانت كذلك، فسقطت "ذَرّ" من السياق، فصحّف: "أُبيّ"، قاله أبو حاتم وغيره.
(٤) في المسند "حدّثني أبي". وما عندنا يوفقه ما في الجامع ١/ ٢١٥، والإتحاف ١/ ٢٣٨، أنه من زيادات عبد اللَّه بن أحمد.
(٥) المسند ٥/ ٥٦٦: وهو في الترمذي من طريق محمّد بن فضيل ٤/ ٤٥١ (٢٢٥٢) وقال: وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة وعثمان بن أبي العاص وأنس وابن عبّاس وجابر. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وهو من طريق ابن فضيل في شرح مشكل الآثار ٢/ ٣٨٠ (٩١٨) ، ومن طريق الأعمش صحّحه الحاكم والذهبي ٢/ ٢٧٢، وهو في المختارة ٣/ ٤٢٣ - ٤٢٦ (١٢٢٢ - ١٢٢٥) . وصحّحه الألباني في الأحاديث الصحيحة ٦/ ٥٩٨ (٢٧٥٦) .