فائدة: قال القرافي في الذخيرة ، 1/239: (تحقيق: قد توهم بعض الفقهاء أن هذه النصوص - الدالة على تحريم مس المصحف على غير طهارة - لا تتناول الصبيان كسائر التكاليف ، فكما لا يكون تركهم لتلك التكاليف رخصة ، فكذلك ههنا ، وليس كما ظن ، فإن النهي عن ملامسة القرآن لغير المتطهر ، كالنهي عن ملامسته لغير الطاهر ، من جهة أن كل واحد منهما لا يُشْعِرُ بأن المنهي عن ملامسته موصوف بالتكليف أو غير موصوف ، فيكون الجواز في الصبيان رخصة ) .

وبه قال بعض الحنفية (1) ، وبعض المالكية إن كان للمصحف كله ، دون بعضه فلا يكره (2) .

ولعل وجه الكراهة: أن الصغير غير مكلف ، فيحمل النهي عن مس المصحف في حقه على الكراهة لا على التحريم ، لقصوره عن حد التكليف ، ولحاجة التعلم ، ودفعًا للحرج والمشقة .

القول الثالث: أنه يحرم على الصغير مس المصحف كله أو بعضه على غير طهارة كالبالغ ، ويأثم من مكنه من ذلك ، وليًا كان أو غيره .

وبهذا قال: الشافعية في قول (3) ، والحنابلة في الصحيح من المذهب (4) مستدلين على ذلك: بعموم الأدلة الدالة على تحريم مس المصحف على غير طهارة، وأنها عامة في الصغير والكبير ، دون ما فرق بينهما (5) .

تنبيه: استثنى الحنابلة من هذا الحكم مس الصغير لوحًا فيه قرآن فأجازوا تمكينه من ذلك لمشقة الطهارة عليه ، ولضرورة التعلم على أن يمسه من المحل الخالي من الكتابة في الصحيح من المذهب (6) .

الترجيح:

(1) 95) البناية شرح الهداية ، 1/651 .

(2) 96) عقد الجواهر ، 1/62 ، الذخيرة ، 1/237 .

(3) 97) روضة الطالبين ، 1/192 ؛ مغني المحتاج ، 1/38 .

(4) 98) الإقناع ، 1/40 ؛ منتهى الإرادات ، 1/27 ونص على القول بهذا أيضًا صاحب أسهل المدارك ، 1/100 ، ولم أره لغيره من المالكية .

(5) 99) انظر: الكافي ، 1/48 ؛ الشرح الكبير ، 1/95 .

(6) 100) انظر: كشاف القناع ، 1/135 ، مطالب أولي النهى ، 1/155 .

لعل ما ذهب إليه جمهور العلماء من القول بجواز مس الصغير للمصحف هو الأرجح ، لقوة ما استدلوا به ، وضعف ما استدل به المخالف، لأن مساواة الصغير بالكبير في إيجاب الطهارة هنا غير ظاهر مع الفارق الكبير بينهما لعدم التكليف في حق الصغير ، ففي ذلك مشقة ظاهرة عليه مع عدم تكليفه ، قد تؤدي إلى إعراضه عن تعلم القرآن ، وقد جاءت قواعد الشرع باليسر والسهولة في الأحكام ورفع الحرج والمشقة عن الأنام ، لا سيما فيما يتعلق بنوافل الطاعة فإن الشرع سهل في أحكامها ترغيبًا في العمل بها . فالقول بعدم وجوب الطهارة على الصغير لمس المصحف هو الذي يتمشى مع سماحة الإسلام ويسر أحكامه ، هذا مع التأكيد على استحباب إتيانه بالطهارة وحثه عليها، إذ القائلون بالجواز لا يختلفون في استحباب طهارة الصغير لها (1)

(1) 101) انظر: الذخيرة ، 1/237 ؛ مغني المحتاج ، 1/38 .

المصادر والمراجع

-... القرآن الكريم .

-... أحكام القرآن .

أبو بكر محمد بن عبد الله ابن العربي ، تحقيق: علي محمد البجاوي ، بيروت: دار المعرفة .

-... إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ، محمد ناصر الدين الألباني ، إشراف: محمد زهير الشاويش ، الطبعة الأولى ، بيروت - دمشق: المكتب الإسلامي .

-... الاستذكار ، تصنيف: الإمام يوسف بن عبد الله بن عبد البر الأندلسي ، تحقيق: د. عبد المعطي أمين قلعجي ، بيروت: دار قتيبة للطباعة والنشر ، الطبعة الأولى 1414هـ-1993م .

أسهل المدارك شرح إرشاد السالك في فقه الإمام مالك ، أبي بكر بن حسن الكشناوي ، بيروت: دار الفكر .

إظهار الحق المبين بتأييد إجماع الأئمة الأربعة على تحريم مس وحمل القرآن الكريم لغير المتطهرين ، محمد علي بن حسين المالكي ، مكة المكرمة: المطبعة السلفية 1352هـ .

-... إعلاء السنن ، ظفر أحمد العثماني التهاوني ، كراتشي - باكستان: إدارة القرآن والعلوم الإسلامية .

-... إعلام الموقعين عن رب العالمين ، شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية ، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد ، القاهرة مطبعة السعادة بمصر ، الطبعة الأولى: 1374هـ-1995م .

-... الإفصاح عن معاني الصحاح ، يحيى بن محمد بن هبيرة ، الرياض: المؤسسة السعودية .

-... الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل ، شرف الدين موسى الحجاوي المقدسي ، تصحيح وتعليق: عبد اللطيف محمد السبكي ، مصر: المكتبة التجارية الكبرى .

الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ، علي بن سليمان المرداوي .صححه وحققه: محمد حامد الفقي ، القاهرة: مطبعة السنة المحمدية ، 1376هـ/1957م الطبعة الأولى .

البحر الرائق شرح كنز الدقائق ، زين الدين بن نجيم الحنفي ، بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر الطبعة الثانية ، طبعة بالأوفست .