الآية الثالثة:وفيها مبحثان: 1- الأول:مسائل الآية. 2- الثاني: أهداف الجهاد . -

مسائل الآية وحاصلها مسألتان:

1-الأولى: قوله تعالى: ( وقاتلوهم ) قال القرطبي:"أمر بالقتال لكل مشرك في كل موضع على من رآها ناسخة ومن رآها غير ناسخة قال المعنى قاتلوا هؤلاء الذين قال الله فيهم فإن قاتلوكم والأول أظهر وهو أمر بقتال مطلق لا بشرط أن يبدأ الكفار دليل ذلك قوله تعالى ( ويكون الدين لله) وقال عليه السلام: ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ) فدلت الآية والحديث على أن سبب القتال هو الكفر لأنه قال: (حتى لا تكون فتنة) أي: كفر فجعل الغاية عدم الكفر وهذا ظاهر قال بن عباس وقتادة والربيع والسدي وغيرهم الفتنة هناك الشرك"أ.هـ .

2-الثانية: قوله تعالى: ( فإن انتهوا ) قال القرطبي:"أي: عن الكفر إما بالإسلام كما تقدم في الآية قبل أو بأداء الجزية في حق أهل الكتاب وإلا قوتلوا وهم الظالمون لا عدوان إلا عليهم وسمي ما يصنع بالظالمين عدوانا من حيث هو جزاء عدوان إذ الظلم يتضمن العدوان فسمي جزآء العدوان عدوانا كقوله:)وجزاء سيئة سيئة مثلها) والظالمون هم على أحد التأويلين من بدأ بقتال وعلى التأويل الآخر من بقى على كفر وفتنة"أ.هـ (15) .

أهداف الجهاد . بهذا العرض المبسط نستطيع أن نلمح بعض حكم تشريعية من شعيرة عظيمة هي ذروة سنام الإسلام كما جاء في الخبر- الجهاد في سبيل:

1-أن المقصود بالجهاد هو أن ( يكون الدين كله لله ) الآية ، وليس سفك الدماء . قاله السعدي في: (تفسيره 1/89) "."

2-رد إعتداء المعتدين على المسلمين وهو ظاهر.

3-إزالة الفتنة بأشكالها - وسبقت - عن الناس حتى يستمعوا لدلائل التوحيد والشرع وما مقولة ربعي بن عامر - رضي الله عنه - المشهورة عنا ببعيد.

4-حماية الدولة الإسلامية من شر الكفار.أخرج الإمام أحمد بسنده في: (مسنده) - عن ابن عبدالله بن أنيس عن أبيه -رضي الله عنه - قال: (دعاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فقال:"إنه قد بلغني أن خال بن سفيان بن نبيح يجمع لي الناس ليغزوني وهو بعرنة فأته فاقتله ) (16) "ا.هـ. والله أعلم

كتبه: أحمد الحمدي الخميسي

( 23/12/1426هـ- 25/ ديسمبر/2005م) . •

إحالات:

1-لباب النقول في أسباب النزول - للإمام السيوطي (ص:36-37) ت / عبد المجيد طعمه ،دار المعرفة ،لبنان بيروت ، ط،الثانية ،1419هـ.

2-مختار الصحاح - للرازي ( 1/116) .

3-تفسيرالإمام القرطبي ( ج2/ص:347) .

4-المصدرالسابق ( ج2/ص:347-348) .

5-المصدرالسابق (ج2/ص: 348) .

6-الإشارات الإلاهية في المباحث الأصولية (1/ 323) ت/حسن قطب ،الفاروق ،مصر، ط الثانية،2002م. 7- تفسير القرطبي ( ج2/ص:349) .

8-تفسير السعدي ( 1/89) .

9-المفردات للإمام الراغب الأصفهاني (623-624) .ت/صفوان داوودي .

10-مختار الصحاح - للرازي ( 1/205) .

11-المفردات - للراغب ( 624) .

12-أهداف الجهاد وغايته - د/علي بن نفيع العلياني (ص: 51-69) .

13-تفسيرالقرطبي ( ج2/ص351) .

14-تفسير القرطبي ( ج2/ص351) .

15-تفسيرالقرطبي (ج2/ص:351-354) .

16-أهداف الجهاد وغايته - د/علي بن نفيع العلياني (ص:58) .

محمد الأحمد

ثالثًا فضائل الجهاد:

قد وردت في الكتاب والسنة فضائل كثيرة للجهاد نجتزئ بذكر طرف مما ورد في كتاب الله منها:

1 -أن حركات المجاهد كلها مكتوبة له من حين يخرج من بيته، قال - تعالى: ]ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا مخمصة في سبيل الله، ولا يطأون موطئًا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلًا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين، ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديًا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون [[التوبة: 120 121] .