محاولة لإستخدامهم في الدعاية داخل مساجد أفغانستان للحد من روح الكراهية والمقاومة فى

نفوس الشعب الأفغانى تجاه السوفييت.

وصرح واحد من هؤلاء العلماء للإتحاد أنه منذ مايو الماضى أرسلت حكومة كابول ثمانية

مجموعات من العلماء لزيارة المناطق الإسلامية داخل الاتحاد السوفييتى وأن كل مجموعة

كانت تضم من 10 إلى 13 عالمًا.

وكان الموضوع الرئيسى الذى طلبته موسكو من هؤلاء العلماء هو إقناع الشعب الأفغانى

بصداقة السوفييت للإسلام والحرية الدينية التى يتمتع بها المسلمون هناك.

وقال العالم لقد إقتنعنا أكثر من أى وقت مضى بكذب الدعايات السوفييتية حول ذلك

الموضوع.] إ. ه

ونرى الآن مدى التناقض بين ماكتبته وبين ما قاله فضيلته ولا شك أن هذا التناقض يضع

أحدنا موضع إتهام. والذى أفهمه هو أن مثل هذه المؤتمرات التى حضرها الخزرجى تكون تحت

إشراف مباشر ودقيق من الإستخبارات السوفييتية (كى جى بى) حتى أن معظم أئمة المساجد فى

الإتحاد السوفييتى والعلماء الرسميون كما هو في باقى بلاد الإسلام هم تحت سلطة الدولة

وأجهزة إستخباراتها.

كان السوفييت يجهزون بعناية جوًا إسلاميًا إستخباراتيًا لأمثال تلك المناسبات العالمية.

وليس ذلك إستنتاجًا منى .. بل هى معلومات إستقيتها من أفغان تعرضوا لمحنة الزيارة الإجبارية

ومحاولات التجنيد من قبل السوفييت أثناء إحتلالهم لأفغانستان، حيث أرسلوهم في بعثات تعليمية

وإستطلاعية في الجمهوريات الإسلامية الخاضعة للحكم السوفييتى. ومنهم إستقيت مادة الخبر

السابق.

السلام الخادع

من الأحداث التى نالت شهرة هذا العام ذلك الحكم بالإعدام غيابيًا والذى أصدره (نجيب الله) فى

كابول ضد ثلاثة من قادة الجبهات المشهورين وهم جلال الدين حقانى (فى باكتيا) وأحمد شاه

86)وكان نجيب قد طلب منهم تسليم /7/ مسعود (فى بانشير) . ومنصور أغا (ولاية باغلان) (فى 20

أنفسهم خلال فترة محددة ينعمون خلالها بالعفو العام.

وكان الحكم والمهلة السابقة له موضع تندر من المجاهدين في الجبهات. لأن القوات السوفييتية قد منيت بخسائر فادحة في محاولتها الفاشلة للسيطرة على مناطق هؤلاءالقادة،

فكيف يستطيع نجيب الله إعدامهم بقرار إدارى؟.

السوفييت لعبوا بورقة إنسحاب جزئى لقواتهم، وإستفادوا من ذلك سياسيًا دوليًا وأفغانيًا.

وصاحب ذلك أخبار عن عودة عشرة ألاف جندى وضابط أفغانى دربوا لمدة ثلاث أو أربع