أَيْ إذَا خُصَّتْ الدَّابَّةُ بِالْفَرَسِ .

( مَعَ رِعَايَةِ الْمَعْنَى ) أَيْ الْمَعْنَى الْأَوَّلِ ، وَهُوَ مَا يَدِبُّ عَلَى الْأَرْضِ .

( صَارَتْ مَجَازًا إذْ أُرِيدَ بِهَا غَيْرُ مَا وُضِعَتْ لَهُ ، وَهُوَ مَا يَدِبُّ عَلَى الْأَرْضِ مَعَ خُصُوصِيَّةِ الْفَرَسِ ، وَمِنْ حَيْثُ الْعُرْفُ صَارَتْ كَأَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ لَهُ ابْتِدَاءً لِأَنَّهَا لَمَّا خُصَّتْ بِهِ ) فَكَأَنَّهُ لَمْ يُرَاعِ الْمَعْنَى الْأَوَّلَ فَصَارَتْ اسْمًا لَهُ ( فَظَهَرَ أَنَّ اعْتِبَارَ الْمَعْنَى الْأَوَّلِ فِيهِ ) ، وَهُوَ مَا يَدِبُّ عَلَى الْأَرْضِ ( لَيْسَ لِصِحَّةِ إطْلَاقِهِ ) أَيْ الْمَنْقُولِ ( عَلَيْهِ ) الضَّمِيرُ يَرْجِعُ إلَى الْمَعْنَى الْأَوَّلِ ، وَيُرَادُ بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ الْأَفْرَادُ الَّتِي يُوجَدُ فِيهَا الْمَعْنَى الْأَوَّلُ ( كَمَا فِي الْحَقِيقَةِ ) فَإِنَّ الْحَقِيقَةَ إنَّمَا يُعْتَبَرُ الْمَعْنَى الْأَوَّلُ لِيَصِحَّ إطْلَاقُ اللَّفْظِ عَلَى كُلِّ مَا يُوجَدُ فِيهِ ذَلِكَ الْمَعْنَى ( وَلَا لِصِحَّةِ إطْلَاقِهِ ) أَيْ الْمَنْقُولِ ( عَلَى الْمَعْنَى الثَّانِي ) ، وَهُوَ مَا يَدِبُّ مَعَ خُصُوصِيَّةِ الْفَرَسِ ( كَمَا فِي الْمَجَازِ ) فَإِنَّ فِي الْمَجَازِ إنَّمَا يُعْتَبَرُ الْمَعْنَى الْأَوَّلُ ، وَهُوَ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ لِيَصِحَّ إطْلَاقُ اللَّفْظِ عَلَى كُلِّ مَا يُوجَدُ فِيهِ لَازِمُ ذَلِكَ الْمَعْنَى ، وَاللَّازِمُ هُوَ الْمَعْنَى الثَّانِي ( بَلْ لِتَرْجِيحِ هَذَا الِاسْمِ عَلَى غَيْرِهِ ) أَيْ اعْتِبَارُ الْمَعْنَى الْأَوَّلِ فِي الِاسْمِ الْمَنْقُولِ إنَّمَا هُوَ لِتَرْجِيحِ هَذَا الِاسْمِ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الْأَسْمَاءِ ( فِي تَخْصِيصِهِ بِالْمَعْنَى الثَّانِي ) أَيْ تَخْصِيصِ هَذَا الِاسْمِ بِالْمَعْنَى الثَّانِي ، وَالْمُرَادُ بِالتَّرْجِيحِ الْأَوْلَوِيَّةُ فَعُلِمَ بِهَذَا أَنَّ الْوَاضِعَ قَدْ لَا يُعْتَبَرُ فِيهِ الْمُنَاسَبَةُ كَالْجِدَارِ ، وَالْحَجَرِ ، وَقَدْ يُعْتَبَرُ فِيهِ كَالْقَارُورَةِ ، وَالْخَمْرِ ( وَاعْتِبَارُ ) الْمَعْنَى الْأَوَّلِ فِي الْوَضْعِ الثَّانِي لِبَيَانِ الْمُنَاسَبَةِ ، وَالْأَوْلَوِيَّةِ لَا لِصِحَّةِ الْإِطْلَاقِ ، وَإِلَّا يَلْزَمُ أَنْ يُسَمَّى الدَّنُّ قَارُورَةً فَلِهَذَا السِّرِّ لَا يَجْرِي