( قَوْلُهُ: وَالْقَتْلُ قَدْ يَمْحُو أَثَرَ الْقَطْعِ ) مِنْ حَيْثُ إنَّ الْمَحَلَّ يَفُوتُ بِهِ ، وَلَا يُتَصَوَّرُ الْإِتْمَامُ ، وَالسِّرَايَةُ بَعْدَ فَوَاتِ الْمَحَلِّ .

( قَوْلُهُ: وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ ) يَجِبُ قِيمَتُهُ يَوْمَ الْغَصْبِ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا انْقَطَعَ الْمِثْلُ الْتَحَقَ بِمَا لَا مِثْلَ لَهُ ، وَالْخَلْفُ إنَّمَا يَجِبُ بِالسَّبَبِ الَّذِي وَجَبَ بِهِ الْأَصْلُ ، وَهُوَ الْغَصْبُ فَيُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ الْغَصْبِ ، وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَجِبُ قِيمَتُهُ يَوْمَ الِانْقِطَاعِ ؛ لِأَنَّ الْمَصِيرَ إلَى الْقِيمَةِ لِلْعَجْزِ عَنْ أَدَاءِ الْمِثْلِ ، وَذَلِكَ بِالِانْقِطَاعِ فَيُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ آخِرَ يَوْمٍ كَانَ مَوْجُودًا فِي أَيْدِي النَّاسِ فَالْقَطْعُ