( طب ) عن أبي موسى .

389 ( صحيح )

إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها

( حم ه ك هق ) عن محمد بن مسلمة .

506 ( حسن (

( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل )

د ك هق عن جابر .

507 ( صحيح )

إذا خطب أحدكم المرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته و إن كانت لا تعلم

( حم طب ) عن أبي حميد الساعدي .

814 ( حسن )

إذا نكح العبد بغير أذن مولاه فنكاحه باطل

( د ) عن ابن عمر .

859 ( صحيح )

اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما

( حم قط ك هق ) عن أنس ( حم ه قط طب هق ) عن المغيرة بن شعبة .

930 ( صحيح )

استأمروا النساء في أبضاعهن

( حم ن حب ) عن عائشة .

2679 ( صحيح )

إياكم و الظن فإن الظن أكذب الحديث و لا تجسسوا و لا تحسسوا و لا تنافسوا و لا تحاسدوا و لا تباغضوا و لا تدابروا و كونوا عباد الله إخوانا و لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك

( مالك حم ق د ت ) عن أبي هريرة .

2709 ( صحيح )

أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له

( حم د ت ه ك ) عن عائشة .

2733 ( صحيح )

أيما عبد تزوج بغير إذن أهله فهو عاهر

( حم د ت ك ) عن جابر .

2734 ( حسن )

أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان

( ه ) عن ابن عمر .

2809 ( صحيح )

الأيم أحق بنفسها من وليها و البكر تستأذن في نفسها و إذنها صماتها

( مالك حم م 4 ) عن ابن عباس .

2942 ( صحيح )

تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها و إن أبت فلا جواز عليها

( د ن ك ) عن أبي هريرة .

3027 ( حسن )

ثلاث جدهن جد و هزلهن جد: النكاح و الطلاق و الرجعة

( د ت ه ) عن أبي هريرة .

3083 ( صحيح )

الثيب أحق بنفسها من وليها و البكر يستأذنها أبوها في نفسها و إذنها صماتها