والاستحبات المحبة، والمسنون في الشرع في أعلى مراتب المندوب [1] وهو في اللغة الطريقة [2] ومنه {سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ} [3] أي طريقتهم، وقوله تعالى: {سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ} [4] وقوله - صلى الله عليه وسلم:"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء من بعدي" [5] ، والتطوع مأخوذ من الطوع [6] وهو الانقياد يقال: أطاع بكرا أي انقاد إليه، واستجاب له، والإرشاد الهداية إلى المطلوب وإلى ما فيه الصلاح والنفل والهبة [7] والفضيلة مأخوذة من الفضل وهو في الفعل استحقاق الثواب عليه [8] ، والرغبة والإرغاب إلى الفعل ليناله الفاعل.

فصل [3 - في الحظر والكراهة والإباحة والصحة والرخصة] :

والمحظور هو المحرم الممنوع: وهو ما حرم فعله، وهو نقيض الواجب [9] والحظر، في اللغة المنع [10] ومنه الحظيرة [11] .

والمكروه نقيض المندوب إليه، وهو ما تعلق الثواب عليه بتركه ولا عقاب في فعله [12] .

(1) في م: المندوبات.

(2) انظر الصحاح: 5/ 2128.

(3) سورة الحجر الآية: 13.

(4) سورة الإسراء، الآية: 77.

(5) أخرجه أبو داود في السنة باب في لزوم السنة: 5/ 14، وابن ماجه في المقدمة باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين: 1/ 15، والترمذي في العلم باب في الأخذ بالسنة واجتناب البدع: 5/ 43، وقال هذا حديث حسن صحيح.

(6) انظر الصحاح: 3/ 1255.

(7) انظر معجم مقاييس اللغة: 5/ 398، الصحاح: 2/ 474.

(8) انظر الصحاح: 5/ 1791.

(9) انظر شرح تنقيح الفصول: 71، المستصغي: 1/ 76، الأحكام للآمدي: 1/ 113.

(10) انظر معجم مقاييس اللغة: 2/ 80، الصحاح: 2/ 634.

(11) في ق: الخطرة.

(12) انظر شرح تنقيح الفصول: 71، والأحكام - للآمدي: 10/ 122.