2 -توجيه القراءة لغة وإعرابًا كما تقدم.

3 -توجيه القراءة دلالة ومعنى. فشيخ الإسلام يرى أن القراءتين كالآيتين في توجيه المعنى، فزيادة القراءات كزيادة الآيات [1] . وهي من صيغ الترجيح عنده بين الأقوال في تفسير الآيات [2] .

4 -قد يشير الشيخ إلى شذوذ القراءة أحيانًا.

(1) ينظر: مجموع الفتاوى (13/ 400) ، (13/ 391) .

(2) ينظر على سبيل المثال: مجموع الفتاوى (16/ 322) .