ومن أمثلة هذا القسم قوله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} [1] فاقتران وصف السرقة بهذا الحكم دال على أنه هو علة الحكم [2] .

3 -دلالة الإشارة: وهي دلالة اللفظ على معنى لازم غير مقصود للمتكلم لا يتوقف عليه صدق الكلام ولا صحته [3] .

ومن أمثلة ذلك قوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [4] ، ففي هذه الآية أباح الله المباشرة وجعل ذلك ممتدا إلى طلوع الفجر، وجواز المباشرة هو المقصود من الآية وهو منطوقها إلا أنه يلزم منه جواز أن يصبح الصائم جنبا؛ لأن ذلك لو كان مفسدًا للصوم لما أبيح الجماع آخر الليل و لوجب الكف عنه قبل فترة كافية تمكن من الغسل قبل طلوع الفجر [5] .

(1) سورة المائدة، الآية: 90.

(2) ينظر: مناهج الأصوليين في طرق دلالات الألفاظ ص 103 - 104

(3) ينظر: نشر البنود (1/ 93) .

(4) سورة البقرة، الآية: 120.

(5) ينظر: كشف الأسرار (1/ 68) .