وهو خمسة أنواع: سجود صلاة وسجود لازم للمأموم وسجود تلاوة وهو أربع عشرة سجدة ليس منها سجدة ص، وسجود شكر

وسجود سهو وسببه تسعة ترك بعض وتكرير ركن فعلي سهوًا ونقل ركن قولي إلى غير محله ونهوض إلى ركعة زائدة وقعود في محل قيام سهوًا وشك في الصلاة إن احتمل أن ما أتى به زائد وسلام ويسير كلام سهوًا وانحراف قصر زمنه من متنفل في سفر إلى غير مقصده، و القبلة بجماح الدابة ومحله قبيل السلام ولا يتكرر إلا في مسبوق يسجد مع إمامه وآخر صلاته وساه بسجود السهو لا بعده ولا فيه وساجد للسهو في جمعة خرج وقتها قبل سلامه أو بعضهم ولم يبق أربعون يتمها ظهرًا ويسجد آخرها فيهما وقاصر سجد للسهو ثم نوى قبل سلامه الإقامة أو الإتمام أو صار مقيمًا يتم ويسجد آخرًا ويلزم المأموم ما أدركه مع إمامه من الاعتدال ولو في قنوت والسجدتين والجلوس بينهما وللاستراحة وللتشهدين وسجود السهو و التلاوة والإتمام إذا اقتدى بمتم لا التشهدان والقنوت لكن يسن له التبعية فيها

ويسقط عنه القيام والقراءة إذا أدركه في الركوع والسورة إذا سمعها والجهر في الجهرية والتشهد الأول والجلوس له إذا تركهما الإمام.

هي في المكتوبات المؤداة غير الجمعة فرض كفاية

ولا تترك الجماعة إلا بعذر كمطر ووحل وريح باردة بليل ومدافعة حدث وتوقان لطعام وخوف على معصوم وغلبة نوم وإقامة على مريض بلا متعهد أو نحو قريب منزول به أو مريض يأنس به وخوف انقطاع عن رفقة في سفر ورجاء وجدان ضالة

وتدرك الجماعة بإدراك تكبيرة والجمعة بإدراك ركعة مع الإمام والركعة بإدراك ركوع محسوب للإمام.