ويُغيَّره بكل لون ما عدا السواد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يغير بالسواد فقال (جنبوه السواد) ، وورد في الحديث الوعيد على من صبغه بالسواد، فالواجب على المؤمن أن يتجنب صبغة بالسواد، لما فيه من النهي عنه والوعيد على فعله، ولأن الذي يصبغه بالسواد كأنما يعارض سنة الله عزّ وجل ّ في خلقه، فإن الشعر في حال الشباب يكون أسود، فإذا أبيضَّ للكبر أو لسبب آخر فإنه يحاول أن يرد هذه السنة إلى ما كنت عليه من قبل، وهذا فيه شيء من تغيير خلق الله عز وجل، ومع ذلك فإن الذي يصبغ بالسواد لا بد أن يتبين أنه صابغ به لأن أصول الشعر ستكون بيضاء 0

وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

صبغ الشعر فيه تفصيل على النحو التالي:

الشيب يستحب صبغه بغير السواد من الحناء والوسمة والكتم والصفرة، أما صبغه بالسواد؛ فلا يجوز؛ لقوله صلى الله عليه وسلم (غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد) وهذا عام للرجال والنساء، أما غير الشيب؛ فيبقى على وضعه وخلقته ولا يغير، إلا إذا كان لونه مشوهًا؛ فإنه يصبغ بما يزيل تشويهه إلى اللون المناسب، أما الشعر الطبيعي الذي ليس فيه تشويه؛ فإنه يترك على طبيعته؛ لأنه لا داعي لتغييره، وإذا كان صبغه على شكل فيه تشبه بالكافرات والعادات المستوردة؛ فلا شك في تحريمه؛ سواء كان صبغه على شكل واحد أو على أشكال، وهو ما يسمى بالتمييش، وقال أيضا: المشروع صبغ الشعر الأبيض (الشيب) بلون غير السواد لقوله صلى الله عليه وسلم (غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد) رواه مسلم

، والرجل والمرأة في هذا سواء - أما الشعر الأسود فلا داعي لصبغه بلون آخر، لأن لونه جميل 0

وفي موقع الإسلام سؤال وجواب للمنجد

لا بأس أن تصبغي شعرك باللون البني حتى ولو لم يكن بالحناء، والمحظور أن تصبغيه بالأسود للنهي الوارد في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك لا يجوز صبغه على نحو يشابه الكفار كما يصبغ البنكس شعورهم بالألوان المختلفة كلّ خصلة بلون، وقال أيضا: فصبغ الشّعر باللون الأسود الخالص حرام لان النبي صلى الله عليه وسلم قال {وجنبوه السواد} ، وللوعيد الذي ورد هذا والحكم عام للرجال والنساء، أما إذا خلط مع الأسود لون آخر حتى تغيّر ولم يَعُد أسود فلا بأس به 0

ثانيا: تشقير الحواجب

القول الأول: الجواز

القول الثاني: النهي

أنواع التشقير

قال الدكتور أحمد بن محمد الخليل

النوع الأول: