يفهم الجواز من بقية المذاهب الفقهية بناءا على قواعدها، ولكن ذهب بعض فقهاء الحنابلة رحمهم الله إلى كراهة كسب الماشطة، حيث ذكر ابن مفلح في كتابه الفروع: ويكره كسب الماشطة 0

وقالت الأخت عائشة عبد المجيد عزيز الزنداني في موقع صيد الفوائد

الذهاب إلى الكوافيرة فإنه يختلف الحكم بحسب وضع هذه الكوافيرة، وبحسب وضع المجتمع، فإنه قد يكون جائز في بعض الأحيان حرامًا في أحيان أخرى، أما جواز ذهاب المرأة إلى ما تسمى بالكوافيرة فيشترط فيه مجموعة من الضوابط منها:

1 -أن يكون ذلك بإذن زوجها، أو ولي أمرها. فإن لم يأذن لها فلا يجوز لها أن تذهب 0

2 -لا يجوز لها إحراج زوجها أو ولي أمرها إذا كان هذا الأمر يكلفه ما لا يطيق 0

3 -أن لا تتعرض للفتنة عند ذهابها إلى الكوافيرة 0

4 -أن لا تكون هناك فتنة عامة نتيجة لهذا 0

5 -أن يكون المكان مأمونًا بحيث لا يطلع عليها أحد من الأجانب أو أحيانًا يكون

هناك تصوير خفي 0

6 -أن لا تكون (الكوافيرة) ، كافرة يهودية نصرانية، أو مرتدة كعلمانية أو شيعية، أو فاسقة، لا تخاف الله تعالى 0

7 -أن يكون نوع الزينة هذا مما يباح بأصل الشرع، أما غير هذا فلا يجوز مثل النامصة أو المغيرة لخلق الله تعالى وغير ذلك مما هو معروف معلوم في كتب فقهائنا 0

8 -أن لا تضيع واجبًا من الواجبات، كأن تترك إحدى الصلوات، لأنها مشغولة مع الكوافيرة 0

9 -أن لا تخرج متعطرة، أو تعود وهي كذلك، كما لا يجوز لها في الحالتين أن تخرج متزينة 0

10 -أن تذهب معها رفقة مأمونة ولا تذهب لوحدها 0

11 -أن لا تكشف من عورتها شيئًا أمام الأجنبية (الكوافيرة) وغيرها، إلا ما يظهر منها عادة بين النساء 0

12 -لا يجوز أن تضع ثيابها، أو تغيرها عند الكوافيرة 0

13 -أن لا تتشبه في هذه الزينة بالرجال، كبعض قصات الشعر، أو بالكافرات كالموضات التي تظهر بين الفينة والأخرى من باب التقليد الأعمى 0

وقال الشيخ عبد الرحمن السحيم

إذا كان بهذه الضوابط المذكورة في السؤال (المحل مخصص فقط للسيدات ويعمل فيه فقط سيدات ولا يدخله أي رجل ومضمون وأمان ومعروف ويذهب أغلب السيدات في المنطقة له لتزين نفسها و تضع مكياج أو تصفف شعرها مع العلم أنها تكون لابسه ملابس محتشمة ولا تكشف عن جسمها مجرد أنها تخلع غطاء رأسها لتزين شعرها) ، لا تُكشف فيه العورات، ولا يطّلع عليها الرجال، ويكون للتزيين الظاهري؛ فلا بأس به 0

وقال الشيخ خالد بن عبدالله المصلح