.. صورة الشغار عندهم هي أن يزوج الرجل أخته لآخر على أن يزوجه الآخر أخته أو يزوجه ابنته على أن يزوجه ابنته (3) .

... فأساس الشغار عندهم خلوه من التسمية، أما إذا وجدت فلا شغار، وقالوا في حكمه: (العقد صحيح، لأن النكاح مؤبد، أدخل فيه شرطًا فاسدًا،حيث شرط فيه أن بضع كل واحدة منهما مهر الأخرى، والبضع لا يصلح مهرًا فيبطل ذلك الشرط ويصح عقد الزواج، ويجب لكل واحدة منهما مهر المثل، ولا موجب لإبطاله لأنه شرط فاسد اقترن به، والنكاح لا تبطله الشروط الفاسدة(4) .

ــــــــــــ

1 _ الشوكاني نيل الأوطار 6/ 151.

2 _ قاله الغزالي في الوسيط ما عدا قوله (لا يكون مع البضع شيء فانه من زيادة شيخ ابن حجر) انظر فتح الباري 9/ 163.

3 _ الكاساني بدائع الصنائع 3/ 1430.

4 _ الكاساني: بدائع الصنائع.

... وحكى عن عطاء وعمرو بن دينار ومكحول والزهري والثوري أنه يصح، وتفسد التسمية ويجب مهر المثل، لأن الفساد من قبل المهر لا يوجب فساد العقد، كما لو تزوج على خمر أو خنزير (*) وهذا كذلك (1) .

مذهب المالكية

... يقسم المالكية الشغار إلى قسمين، ولكل ضابطه:

الأول: يسمى وجه الشغار. والثاني: يسمى صريح الشغار.

وضابط الأول: أن يذكر المهر والشرط، كأن يقول: زوجني أختك بمائة على أن أزوجك أختي بمائة، وحكم العقد بهذه الصيغة الفساد، هذا إن وقع على وجه الشرط أعني تزويجًا مشروطًا بتزويج، أما إذا لم يقع على وجه الشرط،بل على وجه المكافأة، من غير توقف أحدهما على الآخر، فذلك جائز.

كأن زوجه أخته أو ابنته فكافأه الآخر بمثل ذلك، من غير أن يفهم توقف أحدهما على الآخر.

وضابط صريح الشغار: هو أن لا يذكر المهر ويذكر الشرط، مثاله: زوجني أختك أو ابنتك على أن أزوجك أختي أو ابنتي.

ووجه التسمية للقسم الثاني صريحًا، لخلوه عن الصداق وهو فاسد أيضًا (2) .