3 _ تنسب البوذية لرجل أصله من الهندوس قد لقب ببوذا، وينتمي هذا الرجل إلى قبيلة ساكيا الواقعة بين مدينة بنارس وجبال الهملايا نهرًا لكنج، ومعناه: بوذا العارف المستيقظ والعالم المتنور، ومن أفكار بوذا أنه لا يقرر عقائد ولا يؤسس مذاهب فلسفية، بل يقرر أن العقائد حاجز دون الوصول إلى المعرفة والإشراق، ثم صار يحارب معتقدي الألوهية، ثم تطورت البوذية فدخلتها مسائل الألوهية، وأصبح بوذا نفسه معبودًا / أهـ ملخصًا من الأديان والفرق لشيبة الحمد: انظر ص 70 إلى 76.

* _ هو الصحابي الجليل، كناز بن الحصين بن يربوع بن عمر، أبو مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب شهد بدرًا آخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين عبادة بن الصامت، توفي سنة (12) تهذيب التهذيب 8/ 448.

أو البرهمية (1) ونحوها من مذاهب الملاحدة (2) .

... ويخرج هذا التعريف أهل الملتين (اليهود والنصارى) فهم مؤمنون بنبي ومقرون بكتاب سماوي، وهذا قول جمهور العلماء منهم الأئمة الأربعة، والآية المحرمة لنكاح المشركات لا تتناول أهل الكتاب، لأن الله تعالى قد غاير بينهما حين قال تقدست أسماؤه {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ (3) } .

... وقوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ (4) } وفي قوله تعالى {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ (5) } وسائر القرآن يفصل بينهما (6) .

... وهناك رأي يخالف هذه الطريقة، ويختلف في الحكم عما سبق، فيرى أن الكتابيات مشركات، إذ هم يؤلهون المخلوقات ويشركونهم في العبادة.