.. وعليه فالكتابيات داخلات في لفظ المشركات، فتكون آية تحريم نكاح المشركات شاملة لتحريم نكاح الكتابيات، وناسخة لآية المائدة: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ} (7) التي تفيد حل الكتابيات.

ــــــــــــ

1 _ البرهمية: نسبة إلى برهما، وهو في اللغة السنسكريتية، معناه: (الله) وهم يعتقدون أنه الإله الموجود بذاته، الذي لا تدركه الحواس، وإنما يدرك بالعقل، ومن عقائدهم أن رجال هذا الدين يتصلون في طبائعهم بعنصر البرهما، ولذلك أطلق عليهم البراهمة / أهـ المرجع السابق ص 58.

2 _ السيد سابق:فقه السنة 2/ 89، بدران أبو العينين: الفقه المقارن للأحوال الشخصية 1/ 115.

3 _ سورة البينة آية / 1.

4 _ سورة البينة آية / 6.

5 _ سورة المائدة آية / 82.

6 _ ابن قدامة: المغني 7/ 130.

7 _ سورة المائدة آية / 5.

... وإلى هذا ذهب الإمامية وبعض الزيدية (1) . واحتج أصحاب هذا الرأي بقوله تعالى {وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} (2) واليهودي مشرك لقوله: {عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ} وكذا النصراني لقوله: {الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ} وبقوله تعالى: {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} (3) . قالوا والمراد بقوله تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ} بعد الإسلام لأنهم كانوا يتأنفون عن نكاحها جمعًا بين الآيتين (4) .

واحتجوا بما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما (كان إذا سئل عن نكاح الرجل النصرانية أو اليهودية قال: حرم الله المشركات على المؤمنين، ولا أعرف شيئًا من الإشراك أعظم من أن تقول المرأة ربها عيسى، أو عبد من عباد الله(5) .