.. قال النووي (إن رواية: تزوجها حلالًا من جهة ميمونة، وهي صاحبة القصة وأبو رافع كان السفير بينهما، فهما أعرف فاعتماد روايتهما أولى(2 ) ) .

... وقال الخطابي: (قلت: وميمونة أعلم بشأنها من غيرها وأخبرت بحالها وبكيفية الأمر في ذلك العقد، وهو من أدل الدليل على وهم ابن عباس(3 ) ) .

... وعن سليمان بن يسار (**) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج ميمونة وهو حلال (4) وقال سعيد بن المسيب: وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم (5) .

... وفي مسند الشافعي عن ابن المسيب أيضًا: (ما نكح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ميمونة إلا وهو حلال(6 ) ) .

ــــــــــــ

1 _ سنن الترمذي 3/ 191 حديث رقم 841 وحسنه.

2 _ النووي: المجموع شرح المهذب 7/ 289.

3 _ معالم السنن 2/ 423.

4 _ سنن الترمذي 3/ 192 وقال الترمذي رواه مالك مرسلًا ورواه سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلًا أيضًا.

5 _ سنن أبي داود 2/ 424 حديث رقم 1845 ووهم بكسر الهاء أي غلط.

6 _ مسند الشافعي ص 180.

* _ هو أبو رافع القبطي مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واسمه إبراهيم وقيل: اسمه أسلم أو ثابت أو هرمز، مات في أول خلافة علي بن أبي طالب على الصحيح، وروى له الجماعة، انظر ابن حجر تقريب 1/ 421 ط دار المعرفة.

** _ هو سليمان بن يسار الهلالي، أبو أيوب المدني مولى ميمونة، روى عن ميمونة وأم سلمة، وعائشة وغيرهم وعنه عمرو بن دينار وعبد الله بن دينار وأبو الزناد وآخرون، وكان أهل فقه وصلاح قال مالك كان سليمان من علماء الناس بعد ابن المسيب توفي سنة (107) وهو ابن (73) سنة انظر تهذيب التهذيب 4/ 228.

... وأما الجواب عن حديث ابن عباس فمن أوجه:

... الأول: أن الروايات اختلفت في نكاح ميمونة، وإذا تعارضت الروايات تعين الترجيح، فرجحنا رواية الأكثر أنه تزوجها حلالًا.