3 0 ما روي عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم (1) 0

4.روى مسروق عن عائشة (رضي الله عنها) أنه عليه السلام تزوج وهو محرم واحتجم وهو محرم (2) 0

5.وبالقياس على استدامة النكاح على الخلع والرجعة والشهادة على النكاح وشراء الجارية وتزويج السلطان في إحرامه (3) .

0 ولأنه عقد يملك به الاستمتاع فلا يحرمه الإحرام 0 (4)

7.ولان حرمة الجماع بالإحرام كحرمته بالصيام سواء فإذا كانت حرمة الصيام لا تمنع عقد النكاح فكذلك حرمة الإحرام لا تمنع عقدة النكاح أيضا (5) 0

مناقشة أدلة هذا القول:

أما اثر ابن عباس (رضي الله عنهما) فقد أجيب عنه بأقوال:

(1) قال الزيلعي في نصب الراية 3/ 171:طريق ضعيف 0 ونسبه إلى الدارقطني، قال الهيثمي في مجمع الزوائد 4/ 267:"عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج وهو محرم واحتجم وهو محرم رواه البزار 0 وروى لها الطبراني في الأوسط أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم ورجال البزار رجال الصحيح"0 وهو عند ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3/ 38 و 6/ 81 0

(2) 0 قال في مجمع الزوائد 4/ 267:"عن أبي هريرة قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم 0 رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبدالله بن محمد بن المغيرة 0 وهو ضعيف"0 والحديث أخرجه: الطحاوي في شرح المعاني 2/ 269،صحيح ابن حبان 9/ 440، ناسخ الحديث ومنسوخه، ابن شاهين ص 399 0 من طريق اخرى 0 وينظر: الجوهر النقي 7/ 210 0

(3) المجموع شرح المهذب 7/ 288 0

(4) المغني 3/ 312.

(5) شرح المعاني 2/ 272 0