اذا تزوجها رجل بنية ان يطلقها لتحل لزوجها الاول كان هذا النكاح حراما باطلا0 عزم بعد ذلك على إمساكها او فارقها اشترطه في العقد ام لم يفعل0

والى ذلك ذهب ابن عباس (رضي الله تعالى عنهما) 0 فقد اخرج ابن ماجة بسنده عنه ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: (لعن الله المحلل والمحلل له) (1) 0

وروى عبد الرزاق الصنعاني ان رجلا سأل ابن عباس ( رضي الله عنهما ) عمن طلق امرأته ثلاثا كيف ترى في رجل يحلها له ؟ فقال ابن عباس:من يخادع الله يخدعه 0 (2)

وهو قول جماعة من الصحابة منهم عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وابو هريرة وعقبة بن عامر ( رضي الله عنهم ) وغيرهم (3) 0

ومن التابعين وأتباعهم:سعيد بن المسيب والحسن البصري وابراهيم النخعي وعطاء ابن ابي رباح والشعبي وقتادة والاوزاعي والليث ابن سعد والثوري واسحاق ابن راهويه وخلائق غيرهم (4) 0

وبه قال مالك: انه لا يقيم على نكاحه حتى يستقبل نكاحا جديدا،وكذا الشافعي واحمد وابو يوسف من الحنفية والامام الهادي من الزيدية (5) 0

القول الثاني:

(1) سنن ابن ماجة 1/622 رقم 1934 0 في اسناده زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام وكلاهما ضعيف0 ينظر: علل الحديث ابن ابي حاتم1/411، التلخيص الحبير3 /170 ، نيل الاوطار6/275 ، تحفة الاحوذي4 /263_ ،264 إرواء الغليل:الالباني6/307 ، وقوى الحافظ ابن كثير هذا الحديث بشاهدين مرسلين كما في تفسيره 1/286 0

(2) مصنف عبد الرزاق6/266 وينظر إقامة الدليل6/244 0

(3) جامع الترمذي - التحفة 4/262 ، نيل الاوطار6/275 ، الروض النضير4/143 0

(4) ينظر إقامة الدليل6/ 8 ،مختصراختلاف العلماء 2/323 ، التمهيد لابن عبد البر13/232 ، بداية المجتهد2/66 ،تفسير القرطبي3/0149

(5) مصنف عبد الرزاق6/265_266 ،المهذب2/46 ، تكملة المجموع 16/ 251 ،المبدع 7/86 ، الفروع 5/165،فتح الوهاب:2 /272،المنتقى3/199،حاشيةالدسوقي2/258،جامع الترمذي4/265،الروض النضير4/144،الهدايه2/11 0