سبرة الجهني (رضي الله عنه) :"انه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فتح مكة فأذن لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في متعة النساء 0 قال: فلم يخرج حتى حرمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم"وفي لفظ من حديثه:"وأن الله حرم ذلك الى يوم القيامة"0 (1)

وفي الصحيحين من حديث علي (رضي الله عنه) :"ان النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن متعة النساء يوم خيبر"0 (2)

ففي النصين المتقدمين دليل لمن قال بالتحريم، اذ صرح في هذا الحديث بنسخ حلها، وممن نقل النسخ الامام الطحاوي وابن شاهين والعلامة المازري (3) 0

قال الحافظ ابن حجر:"قوله: (الى يوم القيامة) اشارة الى ان التحريم الماضي كان مؤذنا بان الاباحة تعقبه بخلاف هذا التحريم فانه تحريم مؤبد لا تعقبه اباحة اصلا" (4) 0

وقال الامام الخطابي:"تحريم نكاح المتعة كالاجماع بين المسلمين، وقد كان ذلك مباحا في صدر الاسلام، ثم حرمه في حجة الوداع، وذلك في آخر ايام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يبق اليوم فيه خلاف بين الائمة" (5) 0

(1) صحيح مسلم 2/ 1023 ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي 0

(2) صحيح البخاري - فتح 7/ 481، صحيح مسلم 2/ 1027، جامع الترمذي تحفة 4/ 267 - 268، سنن النسائي الصغرى 6/ 126 و 7/ 203، سنن النسائي الكبرى 3/ 160 و 328 رقم 4883 و 5548، سنن ابن ماجة 1/ 630 رقم 1931، المسند 3/ 404، سنن الدارمي 2/ 86، صحيح ابن حبان 9/ 450، الاستبصار الطوسي 3/ 142، وسائل الشيعة، الحر العاملي 21/ 12 0

(3) معالم السنن 2/ 558، شرح معاني الاثار 3/ 26، ناسخ الحديث ومنسوخه ص: 354،شرح صحيح مسلم 9/ 189 0

(4) فتح الباري 9/ 212 0

(5) معالم السنن 2/ 558 - 559 0