إننا نتعامل هنا مع عقلية غريبة حيث أحد عشر لا يعني أحد عشرًا. واثنا عشر لا تعني اثني عشرا وثلاثة بالإضافة إلى ثلاثة تعني اثنين وواحدًا! ويسوع سيواسينا بصدق عندما يقول لنا في أعمال الرسل (9: 5) ".. صعب عليك أن ترفس مناخس" (وهو جبل) .

وإذ يدخل يسوع:

وبينما كانا يخبران المستمعين المتشككين أنهما قد قابلا يسوع بجسمه الحي (كواحد يأكل الطعام معهما) يدخل يسوع. وتقفل الأبواب خوفًا من اليهود.

سيقول الجدليون المسيحيون:"كلا! إن وثائقنا تشير فحسب إلى أنه وقف في بينهم""إنه لم يمش داخلًا إليهم". كانت المسالة مسألة الاختفاء من عمواس ومعاودة الظهور في أورشليم. مثل الرجل الخفي. مثل ساحر الحبل الهندي. أو كلعبة التنقل بين النجوم (من سفن الفضاء إلى النجوم وبالعكس) وأنت تستطيع أن تصادف بالفعل أناسًا يعتقدون أن أناسًا (من أهل الخطوة) يمكن أن تشاهدهم في مكان ويكونون موجودين بأجسامهم في مكان آخر في ذات الوقت.

وأمثال هؤلاء الناس ضحايا هلوستهم (وأمراضهم النفسية) (ربما) نتيجة مشاهدتهم أفلام السينما والتلفاز.

الأرنب والسلحفاة:

ولكن لماذا استغرق عيسى عليه السلام وقتًا طويلًا جدًا لكي يصل إلى الحجرة العلوية. كان قد تلاشى قبل أن بدأ رفيقا رحلة إلى عمواس رحلتهما إلى أورشليم. ومع ذلك لم يسبقهما يسوع. تأخر في المجيء. وهذا يذكرنا بحكاية الأرنب والسلحفاة. هل كان من الممكن أن يكون يداوي جراحه في الطريق؟