س - هل سألت الحاخام يعقوب العنتابي عمّا إذا كان يرسل من هذا الدم إلى الحاخامات أو يبقيه لأهل الشام فقط؟
ج - قال لي الحاخام يعقوب العنتابي إنه ملزم أن يرسل من هذا الدم إلى بغداد ..
س - أحقيق بأن سليمان الحلاق كان قابضًا على الأب توما عند ذبحه؟
ج - إنني نظرتهم كلهم حول الأب توما، وعندما صار ذبحه كانوا مسرورين لأنهم كانوا يتممون فرضًا دينيًا ...
وكانت اعترافاته كاعترافات بقية المتهمين السابقين.
ونحن نورد بعض اعترافات الحاخامات أثناء المحكمة حول رأيهم ببقية الأمم:
استحضر أبو العافية، وصار سؤاله بحضرة صاحب الدولة شريف باشا وقنصل فرنسا والمسيو بودين والحاخام يعقوب العنتابي.
س - ماذا يوجب التلمود على من ليسوا من اليهود؟
ج - يقولون إن جميع الخارجين عن اليهود هم حيوانات ووحوش، لأن إبراهيم عندما أخذ ولده إسحاق ليقدمه ذبيحة وكان يصحبه خدمه قال لهم: امكثوا هنا أنتم والحمار، بينما أنا وولدي نذهب إلى الأمام، فمن هذه العبارة استنتج التلمود بأن كل من لا يكونون يهودًا حمير.
سئل الحاخام يعقوب العنتابي عن هذه العبارة، أهي صحيحة، فأجاب إنها صحيحة لأنه عندما نظر إبراهيم وجه الله سأل الخادمين الذين كانا معه انظراه أيضًا، فأجاباه سلبًا، فقال لهما: اجلسا هنا أنتما والحمار، واستنتج التلمود من ذلك أنهما شبيهان بالحيوانات غير العاقلة.
حينئذٍ صار استحضار جملة كتب مكتوبة باللغة العبرانية من مكتبة موسى أبي العافية، فتناول الحاخام يعقوب العنتابي منها كتابًا لأجل قراءة عنوانه وترجمته إلى شريف باشا، ولكن قال عند ذلك أبو العافية: إن غرض الحاخام يعقوب من قراءة عنوان هذا الكتاب هو الإيهام بأنّ ما ذكر في الكتاب لا يختص بالأمم التي تعترف بوجود الله ولكنه يختص بالشعوب الذين كانوا في الأزمان السالفة لا يعتقدون بوجوده تعالى.
سؤال إلى أبي العافية: - لماذا يكتبون ذلك؟
ج - لإخفاء الحقيقة وللتمكن من طبع هذه الكتب في أوربا بسهولة، ولذلك تعوّد المؤلفون لهذه الكتب على ترك الكتابة في مواضع أثناء عباراتها وسطورها.
س - إلى الحاخام يعقوب العنتابي: - يظهر أن في هذه الكتب حقيقةً مواضع على بياض، فلماذا تركت هذه المحلات بدون كتابة؟
ج - لأجل ذكر اسم المسيح وكل ما يتعلق به من سبّ وشتم.
وقد ذكر في أثناء التحقيق معه آراء اليهود ببقية الأمم وهذا شيء منها: